民间和官方对太平天国起义的评价褒贬不一是正常的。每个人的知识和观点都不一样，他们的观点自然也不一样。但如果说太平天国起义是历史进步，那纯粹是一场灾难？主要可以从两个维度来看，一个是它反抗什么样的朝廷。二是对后来政局的影响。
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1、太平天国反抗什么样的朝廷？如果太平天国反抗什么样的朝廷？我们必须从清末为什么不能真正实施变革开始。我们都知道清末落后，但日本和俄罗斯在同一时期也落后。然而，日本和俄罗斯通过变革变得强大，而清朝却没有。事实上，这与满清政府密切相关。明朝时期，中国的火器并不落后于西方，但在满清时期却直线下降。
这也是因为满清是通过骑射获得的世界，他们对武力的信心来自骑射。如果你告诉他们他们不擅长的领域，比如火器，他们根本打不过你。他们还能保持什么武力的自信？简单来说，如果你不玩火器，你可以玩游牧渔猎民族的骑射。
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在军事上，在政治和思想上都是如此。"剃发易服"、“文字狱”的本质是摧毁汉族的民族信心和精神意志。这样，它就很容易统治了。对于满族和清朝来说，问题不是这个国家变得如何侵蚀和火热，而是一系列的不确定性，因为它害怕任何变化或进步会导致他们失去对这个国家的控制。
满清是中国的征服者，拒绝汉化。@ “量中华之物力，结国之欢心”、“宁赠友邦，不给家奴”等话语不足为奇。@ 自满清政府成立之日起，就决定它必须限制中国的进步和发展。直到满清政府踏进棺材，还在做什么“皇室内阁”？
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第二，太平天国对子孙后代的影响。虽然太平天国最终失败了，但它严重动摇了满族统治的基础，使满族政府不得不依靠汉族官员来继续其统治。从那时起，汉族监督开始掌握当地的权力，并在当地掀起了一场“洋务运动”。与此同时，长期被满族阉割的中华民族开始觉醒，重建民族信心。
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到庚子国乱时期的“东南互保”，南方督抚公然违反清政府的命令，不向外国开战(“这乱命也，粤不奉召”)。辛亥革命后短短两个月，就有15个省宣布离开清政府宣布独立，满清也被迫退出历史舞台。所有这些都对太平天国起义产生了深远的影响，换句话说，如果没有太平天国起义，汉人督抚就不会那么容易地掌握地方实权。如果汉人督抚不掌握地方实权，以后辛亥革命时期的满清政府就不会崩溃。
这些都是太平天国起义的主观和客观进步。有人将太平天国起义造成的持久战争造成的损失归咎于太平军，并将其妖魔化为邪教。这是不公平的，指责“因饥饿而偷面包”是不道德的。的确，太平军早期是以“跳大神”的形式组织起来的。然而，我们应该明白，这仍然是一个民智未开的时代。“跳大神”的形式不是太平军的原创，而是当时民间的信仰。太平军只是暂时使用它。恶魔不能被视为邪教。
相比之下，三十年后的义和团运动，甚至一百年后的十年浩劫。太平军早期的“跳神”很容易理解，在太平天国的中后期，“崇拜上帝”逐渐淡化。只有没有政治能力的洪秀全仍然沉迷于“教育事务”（事实上，洪秀全从头到尾都没有真正的政治管理）。事实上，掌握太平天国权力的石达开、李秀成、陈玉成、洪仁干等都比较开明。太平军虽然在早期摧毁了孔像、孔庙等，但定鼎天京后，不仅开科取士，还开了女科，国家气象焕然一新，可见太平天国只利用而不沉迷于“跳神”。
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的确，太平军以排满为旗帜，在南方一些城市对待满人的手段也比较极端，但南方满人的总数并不多。此外，太平军也没有大规模滥杀平民，而湘军在攻破九江、安庆、甚至南京等地时，都是几天不封刀，任部下抢劫。这些都有明确的历史记载。根据清末许多文人的文集，天京经湘军洗劫的悲惨局面，沿街有19名老人死尸。他们的孩子还不到两三岁，他们认为这是一出戏。”曾国藩在民间获得了“剃须”的称号。@ 清军和湘军在这场战争中的罪恶实际上远远超过了太平军。
太平天国起义是历史的进步吗？还是纯粹是一场灾难？