道教的主要思想是什么？它起源于什么？

《史记》《论六家要旨》：

道教使人精神专一，动合无形，支撑一切。它也是一门艺术，因为阴阳之大顺，儒墨之善，名法之要，及时迁移，应物变化，立俗施事，一切皆宜，指约易操，事少而功多。

道家无为，又说无为，其实很容易做到，很难说。它的技术以虚无为基础，以循为用。没有成功，没有常形，所以可以调查一切的感受。不是物先，不是物后，所以可以是万物的主人。

《汉书·艺文志》：

道教者流，盖出史官，记住古今成败之道，然后知道坚持书本，清虚自守，卑微自持，这个君子南方的艺术也是如此。与尧的克力相结合，易之邈，一谦而四益，其所长也是如此。如果你把它放在一边，你就会渴望礼貌，抛弃仁义，说你可以把它放在一边治愈。

《中国百科全书·哲学》：

中国古代的主要哲学派别之一是道教，因为道教是世界上最后一个原始的，所以它被称为道教。创始人老子。其主要代表人物还有尹、庄子、彭蒙、田平等，主要作品除了“老子”、除了庄子，还有《黄帝内经》、《文子》、《列子》、《管子》、《鹖冠子》、《吕氏春秋》和《淮南子》、等。

道教以道教为世界的本源，以软弱为道教的作用，在政治上主张无为而治。他们对道教和无为有不同的理解，内部分为不同的学校。不同学校有不同的思想重点，要么偏向于治国，要么偏向于治身。37、993篇文章各不相同，各有独特的风格和特点。

道家的宇宙理论体系“道生一，一生二，二生三，三生万物”，类似于《易传》提出的“易有太极，易有两仪，两仪生四象，四象生八卦”。老子认为是三(三才)生万物；孔子认为是阴阳，四象(老阴老阳，少阴少阳)生万物。

《读子》《论道家为百家所从出》：

“在古代三代，学在官而不在民，草野之民无法登上优雅的大厅。只有老子世是历史学家，他能掌握数千年学库的关键，司其启闭。所以老子一出来，就泄露了天地的秘密，收集了古今的伟大成就。学者宗之，世界流行。道家学习在人民中很流行。道家之徒众多，所以他们分道扬镳。每个人都有自己的老师之一。表演是九所学校。九流的名字是繁荣的。”