道教思想作为一种复杂的理论，自古以来就有数千年的历史，自然会经历许多发展阶段，出现许多不同的名称，这是不言而喻的。在其早期阶段，根据地区和时间，有郑道家、晋道家、秦道家、楚道家、齐道家、战国道家、先秦道家、原道家等名称。根据方向，有北方道家和南方道家。从战国末期到秦汉，当时被称为“刑事”
( 形 )
名法学”或“黄老道德之术”。到魏晋又是一个大阶段，史称“玄风”、“玄学”。虽然各阶段的道家“要归于老子”，但都有自己的特点。道家思想，“都仰取诸象于天，俯查诸度于地。“效仿天地而为，行为方式是“为无事，行不言之教”。"与时俱进，应物变化"。后来因为侧重点不同，分为不同的派别，形成了多种派别。仅据《汉书.艺文志》载班固所推崇的史官道家流，就有37家，共993篇。但多经秦火、汉火、衣冠南渡亡失。道家现有学派：
老庄之学
老庄被派为老学、庄学的合称。以自然为本，以自然为尊，以法天心为本，以无心为本，以安静为本，以自己的虚无为本，以自己的虚无为本。提倡清虚自守，齐物而侍。所以“不为物累逍遥天下”。因其成为历代文人雅士的精神家园。在汉初的特殊历史条件下，以“老子”“无为”思想为主题的“黄老”思想受到统治者的尊重。然而，随着时间的推移，儒家独尊后，道家成为了在野之学。道教社会角色的变化使庄子的政治异端思想抬头，结合《老子》的自然宇宙理论，形成了“老庄”思想。从此，以老庄为主流思想的道教从天道观、人生观、政治论等方面挑战经学，对东汉一代的政治和魏晋思想产生了深远的影响。老庄学对社会政治异化和文化偏见的批判精神普遍存在于历代异端学者的思想言行中，被他们同调，成为他们批判不合理现实的精神武器。比如晋代鲍敬言的无君论；明代李治的童心说，何心隐的育欲说，唐显祖的至情论；清代唐甄的破鬼论，袁牧的性灵论等等，都得益于老庄的学习精神。老庄学有异端派、玄学派、重玄学派等。
[2]
其代表人物有老子、庄子、、、郭象、、阮籍、张湛、韩伯、鲍敬言、陶渊明、成玄英、王玄览、李荣、王绩、吴筠、唐玄宗、元结、无能子、陆龟蒙、苏轼、陈景元、邓牧、刘陈翁、刘基、庄元臣、傅山等。代表作:《老子》、《庄子》、《季康文集》、《阮籍文集》、《世说新语》、《无君论》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《伯牙琴》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《各道家诸子典籍注疏》等。
[img]672956[/img]
黄老之学
黄老派主张身国同治，以两相自然为基础，事因之后，事因之而动，法天地之使万物自然，甚至不得不做，以无为谓的使物自然，以使物自由，善于行不言而喻，使人自化。形成一种“大音希声”般的“仁”，看似无所作为，实则无所不为。
倡导“不贵治人贵治己”，因俗简礼，与时俱进。除了衍生简单，休养生息，它已经成为历次大乱后政府治理世界的急救包，也与中国古代繁荣时期密切相关。黄帝、姜子牙、老子、文子、列子、范蠡、管子、田平、宋、尹、屈原、吕不韦、刘安、严遵、王充、刘昼、吕端等代表人物。代表作：《太公》、《老子》、《文子》、《列子》、《黄帝四经》、《黄帝内经》、《慎子》、《鹖冠子》、《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《论衡》、等等。
杨朱之学
杨朱派主张全生避害，为自己贵，重视个人生活的保存，反对别人对自己的侵略，反对自己对别人的侵略，不与事物往往不染物，不作为，不相累，不相扰。社会的整体和谐是通过改善个体的自我来实现的。代表杨朱、告子、巫马子、孟季子、子华子、詹子(詹何)、魏牟、田巴、儿说、公孙龙等。春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。然而，道教完全继承了其全生保性思想。代表作：作品多丢失。《老子》(如《老子》第十三章:“贵以为天下，若能寄天下。爱以天下为主，若能托天下。”、《老子》第八十章：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”)
道教之学
张道陵，道家弟子，继承和发展了老子的思想，结合黄老方术，成立了道教组织。以老子的《道德经》为基本经典，以“道”、“德”、“太上老子”为最高信念。在古代，由于道教的强大影响，如果道教与道教没有分离，佛教就无法动摇道教，佛教徒释放道教等。由于天师道的影响，早期道教可以混合道教和道教这两个词，发展壮大。最近，为了提高元始天尊的地位，否定黄帝、老子、张道陵三祖的地位，一些道教徒认为道教源于三祖的说法，这是与学者交谈时的便利。佛教《辨正论》的本质如佛教《辨正论》、《清净法行经》一般也是如此。以张道陵、王重阳等为代表的道教学派作品：道藏。
[img]672957[/img]
新道家
新道家主要是指董光壁先生在《当代新道家》一文中首先提出的当代新道家。在他的文章中，新道家是指受道家思想启发，做出杰出贡献的科学家。后来，陈鼓应、胡富晨、孔令宏、徐抗生、张京华、宫哲兵等人拓展了新道家的理念，并将其定义为所有从事道家道教研究的专家学者；任何认同道教、继承道教传统、在新条件下建立新体系并使用道教的人都可以称为新道家。一些民间人士认为，所有愿意按照自己的天性生活，也不反对别人按照自己的天性生活的现代人都是新道家。金岳霖、陈鼓应、胡孚琛、许抗生、孔令宏、张京华等代表人物，代表作：道家人文精神、《论道》、《当代新道家》、道家文化研究等
除上述著名道教学者外，还有江尚、许由、巢父、黄石公、曹参、汉文帝、汉景帝、窦太后、吸黑、王充、王导、谢安、李世民、李隆基、李白、李泌、严复、杨增新、颜廷利等政治家和思想家。他们也服从道教思想或深受道教思想的影响，一直被视为道教人物。
注：两千多年来，人们常常把“老庄”、“道教”和“道教”混为一谈。事实上，“老庄”和“道家”并非一回事。人们称之为“老庄之学”，原本是指老子和庄子的哲学思想。然而，由于战国时期“道教”开始分化，分支和思想倾向不同，战国中后期和秦汉时期更加复杂，@ “道家”和“老庄”、“道教”不能简单机械地混为一谈。道家是道家众多庞杂流派的总称概念。道教只是道教众多学派之一。永远不要说道教是道教。
道教有哪些流派？不同流派的特点是什么？