苏轼是中国文坛豪放派诗人的先驱
北宋大文学家、书画家苏轼(1037-1101年)是豪放派诗人的先驱。东坡居士，四川眉山人，字子瞻。他出生在一个贫穷的知识分子家庭，他的父亲苏迅和弟弟苏辙都是当时著名的大作家。宋仁宗嘉佑二年(1057年)进士及第。当时他虽然20岁，但已经博通经史，很有才华。考官欧阳读了他的文章，大为赞赏，并预言未来的文坛不属于苏轼。参加制科考试六年，献《进战略》、《进论》各25篇，进入第三等，授官大理评事，签书凤翔府判官厅公事。他主张创新，认为当时有三个病:一个病无财，两个病无兵，三个病
没有官员，提出以“百官”整顿官治，以“安万民”缓解阶级矛盾，以“厚货”理财富国，以“训军”经武。然而，他主张渐变，反对快速变化，认为法律“不会伤害人民，不能去，都不会改变。”
西宁二年(1069年)，在京历任殿中丞、直史馆、差判官高院等职。当时，宋神宗赵旭利用王安石了解政治事务，开始改变法律，成立制定了三个法规，先后实施了平均损失、绿苗、农田水利、免役、市场、方田税等新法律。苏轼认为，设立制定三司法规，侵犯了户部、度支、盐铁三司的权利。《免役法》增加了市民和农民的负担，《青苗法》也借钱盈利。所有的损失都是朝廷和商人争利，反对新法律。四年(1071年)，他请示外任，授予杭州通判。他向知杭州陈述左整治六井，解决了杭州人民用水困难七年，改为知密州(今山东诸城)。当时朝廷实行手法，苏轼认为不方便人民，没有执行，朝廷很快就废除了这一法律。改知徐州九年。徐州发生大水灾，苏轼组织人民修缮堤坝，动员军队防洪抢险，亲自住在城市指挥。元丰三年(1079年)，改为湖州。当时，王安石已罢相。在皇史中，李定、监督皇史中行的舒树捡起苏轼的诗中文，攻击苏轼诽谤神宗，逮捕他进入皇史台狱，导致“乌台诗案”（乌台是当时的皇史府）。被降职为黄州(今湖北黄冈)团练副使。他在黄州东坡开荒种地，自称“东坡居民”。
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元丰八年，神宗去世，司马光任门下侍郎，开始废除新法。召苏轼还朝，授礼部郎中。第二年，升翰林学士，知制高。司马光不同意司马光的新法律，主张保留免役法律。在守旧派内部的派系斗争中，被列为蜀党。元佑四年(1089年)请求外任，历知杭州、颍州(今安徽阜阳)、扬州，曾疏浚过西湖，救济贫民，多有政绩。八年后，他被诏还朝，任兵部尚书兼侍读。哲宗亲政时，苏轼出知定州(今河北定县)。绍圣元年(1094年)，苏轼被贬至惠州(今广东惠阳西)安置。四、丙贬儋州(今海南岛儋县)。北归三年(1100年)元符。徽宗建中靖国元年(1101年)，到常州，病死。
虽然苏轼一生政治上都很失望，但正如欧阳修所所预言的那样，他在文学上取得了巨大的成功。他写了大量的散文、诗歌和诗歌，其中许多至今广为流传。他的散文气势磅礴，自然流畅，波澜汹涌，变化无穷。他经常把风景、抒情和讨论融为一体，讲道理透彻，风景生动，感染力强，成为北宋古代文化运动的主力军。与父亲苏迅、弟弟苏辙同列“唐宋八大家”。他的诗，洒脱豪放，风格清新，自成一体，尤其是他的词，扫除了晚唐五代以来美丽柔和的风格，情景写人，抒情言事，慷慨激昂，清新豪迈，创造了豪放的风格。他扩大了词汇领域，突破了音律和形式的束缚，使他的词汇对后代产生了很大的影响，他的词汇在中国文学史上占有特殊地位。代表作《念奴娇》、《水调歌头》等。此外，他还擅长书法、行书、楷书，与黄庭坚、米霏、蔡襄并称宋代四大书法家；又擅长绘画，讲究神似。苏轼是中国历史上的大作家和艺术家。有《苏东坡集》、《东坡七卷》等传世。《宋史》卷338有传。
谁是豪放派的鼻祖？是苏轼吗？为什么是苏轼？