道教思想始于古代，以盘古为远祖，伏羲(或黄帝)为始祖，老子为道祖，张陵为教祖。道教有4700多年的历史。
古代道教崇尚自然，有辩证因素和无神论倾向，但主张安静无为，反对斗争。司马迁的父亲司马谈到了《关于六个要点》，评价古代道教很容易知道，工作也很少。
在先秦学派中，道教虽然没有儒墨学徒那么多，但随着历史的发展，道教以其独特的宇宙、社会和生活理解，在哲学思想中呈现出永恒的价值和活力。
道教第一原则:“道教自然”。顺应自然，不要太刻意，“去，去奢侈，去泰国”。人要以自然的态度(三个层次)对待自然，对待别人，对待自己。会有“自然-放松-当然-快乐”。
学派用“道”来探索自然、社会和生命之家之间的关系。
道教代表人物有:盘古、伏羲、黄帝、姜子牙、老子、庄子、列子、鬼谷子、范蠡、张良、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋连、刘伯温、文征明、张道陵、祖冲之、陆修静、吕洞宾、陈团、王重阳、丘处机、张三丰、邓禹、徐舒、苗训、文天祥、杜甫、李白、王羲之、苏轼、孙思邈、吴道子、纪晓岚、王通、颜真卿、唐伯虎、赵孟福、刘公权、欧阳询、李贺、张旭、张若虚、李清照等也有许多著名的道教居民信徒，都是著名人物。道教是道教形成的基础，道教是道教的继承和发展，对中国哲学、文学、科技、艺术、音乐、健康、宗教、书法、艺术、体育、历史、商业、军事等有着深远的影响。
汉文帝、汉景帝，以道家思想治国，走向强大。汉武帝崇道，儒家董仲舒提出「推明孔氏，抑废百家」。
道教从此逃入民间潜流，但在促进中国古代思想发展中继续发挥着重要作用。
魏晋玄学是最明显的复兴思潮。两汉的毁灭导致了儒家信仰的崩溃。尽管如此，当时的儒家学者还是可以通过恶意篡改《老子》和《庄子》来看到日本宫殿收藏的东晋庄子笔记，以控制自己的优势地位。儒家思想故意破坏其章节和句子的顺序，对道家思想产生了几乎致命的影响。最初简单易懂的生活科学作品已成为一种模糊而神秘的学习，并秘密地与儒家思想混合在一起。
在唐代，道教被指定为国家教育，宋朝也是如此，甚至明朝仍然非常重视道教，取代儒家思想的地位已经成为一种杰出的知识。晦涩难懂的道教是纯粹哲学的道教思想。为什么它足以吸引皇帝，取代儒家思想成为最杰出的知识？
@ 不排除唐太宗认为世界上有神仙，希望自己能长生不老。道教玄学恰好是太宗的兴趣爱好。此外，由于老子姓李，作为春秋先秦百家的大智者，他享有很高的声誉。当太宗进入中原时，他突然发现老子也姓李，被视为自己的家庭，把道教定为国家教育。老子的道教在唐朝非常强大。
历代明君，如唐玄宗、宋徽宗、朱元璋、康熙等，都亲自注释过《道德经》、《文景之治》、“贞观之治”、“开元盛世”、“洪武之治”等。，以及两宋时期经济文化的高度繁荣，都与道家思想密切相关，包括道家治国、清初启蒙思潮、今天改革开放的成就。所以民间有句话叫“治世道，乱世佛，从治到乱是儒家”。
此时印度佛教一直在民间发展，任何人都可以信佛，但不如道教宏大。当时佛教采取的发展战略是来者不拒，印度佛教总是没有获得相对稳定的宫廷地位，试图用信徒的数量来对抗道教的质量。
西藏密教很早就被引入大陆。当权派对制造“预言”是相当忌讳的。然而，在受苦的下层群众中，它是消灾去病最便宜的手段，因此在宗教实践中相互影响，难以区分。后来，由于唐朝政府的压制，密宗衰落了。
禅宗在这个时候逐渐形成，禅宗在很多方面都受到庄子的启发，吸收了很多道家思想。
唐朝灭亡，宋朝开始。为了对抗外国佛教，儒家解释了佛教的方法，接受了禅宗认为自己拥有的佛教。程朱反复表示，“体用一源，显微无间”与曹洞宗的“君臣五位”有着内在的联系。陆学几乎把禅宗融入了自己的理论中。@ 程朱和陆王都从后期的禅宗五家中吸取了营养，但禅宗自身发展理论的能力却枯竭了。与此同时，我们重新发现了道教中几乎没有理性主义的思想，从庄子本中学到了内圣外王的概念，从老子本中学到了格子思想。
元朝初年，道教更被称为国教。
关于元太祖召见丘处机，一言不发地杀人救人的崇高举动，长春门下，对此事高度赞扬，给全真教的发展带来了诸多便利。丘处机从成吉思汗获得了负责道教、免费接受学徒和免税的权利。全真教在政府的支持下发展迅速，随着元朝占领南方，在全国传播开来。
《元史》：“时国兵(元兵)践蹂躏中原，尤其是河南、河北，人被俘，无所逃亡。处机还燕，使其徒持牒(度牒)在战争结束后被招募，无论是奴隶还是濒临死亡的更好的更生者。中州人自今以来一直称赞它。”
丘处机利用元朝给予的权利，救济了许多中州人民，因此元统治者改变了屠杀城市的政策，这无疑对汉族有很大的好处！因此，长春门徒用老子胡来比喻丘处机见成吉思汗，并大力宣传《老子胡经》。
据说现代道教倡导道教自然，无所不能，自然无所作为，与自然和谐相处。但真正的道教已经孤独了几千年。相反，有很多阴阳五行理论是无法解释的。
道家思想无所不能，永生不灭。
道教思想在先秦时期形成，直到魏晋“黄老”一词才与之相结合 神仙 崇拜的概念结合在一起。
就本身而言，这种崇拜与道家思想密切相关。老子和庄子都以相当平静的态度对待死亡。两者相关的原因可能是魏晋后玄学家的文字描述了理解“道”并体“道”的长生人的形象。
如何进一步发展道家思想？不同时代的特点是什么？