成无己在《注解伤寒论》一书中运用了《内》、以“难”理论为指导，对其病机、治则、方剂等进行分析，使“内经”、《难经》与《伤寒论》一脉相承，完全符合仲景写书的初衷，成为后世医生研究《伤寒论》的主要注本之一。例如，对于《伤寒论》中的“太阳病、出汗、漏水、恶风、排尿困难、四肢急迫、屈伸困难、桂枝加附子汤主”，程解释说：“太阳病，由于出汗，出汗漏水和恶风，阳气不足，由于出汗，阳气不足，皮肤不固体。
《内经》说:膀胱者，州都之官，津液藏，气化就能出来。排尿困难者，汗液流出，阳气虚弱，无法施化。诸阳之本也是四肢之本。四肢微急，难以屈伸，亡阳而津脱。针经说：液脱者，骨属屈伸不利。加入桂枝子汤，温经复阳。“在这里，成氏引用的两段《内经》原文，第一段是《素问·灵兰秘典论》，第二段是《针经》，也叫《九卷》，来自《灵枢·决气篇》。
成无己解释仲景之方，也用《内经》、《难经》的理论说明。如其解释桂枝汤时说：“内经”说：辛甘发散为阳，桂枝汤辛甘之剂也是。注解四逆汤时云：“内经”说：寒淫于内，治以甘热。又说：寒淫胜，平以辛热，甘草姜附合，是甘辛大热之剂，能散发阴阳之气。在这里，成氏以《素问》中的《生气通天论》为基础、《真要大论》两篇关于四气、五味、阴阳的理论，解释了仲景组方的含义，简洁明了。特别是在解释小青龙汤时，成氏说：“寒邪在表，非甘辛不能散之，麻黄、桂枝、甘草的辛甘，以发散表邪。如果水停不下来，肾气就干了。《内经》说:肾苦燥，急食辛以润。干姜、细辛、半夏之辛，用水气润肾。
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咳嗽和哮喘会导致肺气逆转。《内经》说:肺要收，急食酸要收。牡丹和五味子的酸可以通过收集气体来安抚肺部。”在这里，成利用《素问·脏气法时论》的经文来说明小青龙汤散外寒化内饮的机制。
《注解伤寒论》是自己写的吗？这本书主要讲述了什么？