吴棠送慈禧三百两银子，从此平步青云吗？

清朝时，一位名叫惠正的道士死于镇江。惠正的两个女儿带着棺材从镇江出发，乘船一路北上。当他们来到清河县边界时，清河县长吴唐派人送了300两银奠基仪，并亲自上船祭拜。两姐妹很感动，清河县长和惠正素不认识。吴唐是“哑巴吃黄连，苦不能说”，他只是送错了仪器。

不久，姐姐入宫，成为咸丰皇帝的妃子，被授予“兰贵人”称号——她后来是世界著名的慈禧太后。慈禧太后掌权后，她非常爱吴棠，将他从正四品的徐海道士提升到三级，晋升为二品的江宁布政使。从此，吴棠一步步走向江苏巡抚、闽浙总督、四川总督、成都将军。

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这个故事很有意思，充满了传统文化精神，如“雪中送炭”、“滴水之恩涌泉相报”，充满了正能量。不幸的是，这是一个虚假的故事。

根据《清史稿》等资料，惠征病于1853年在镇江死亡。然而，早在一年前的1852年初，惠征的大女儿就被选为咸丰皇帝的妃子，并被授予“兰贵人”称号，住在深宫。1853年，惠征病于镇江时，“兰贵人”怎么会出现在镇江，护送父亲的棺材北上？

有些人可能会说：“虽然惠征的大女儿已经被选为咸丰皇帝的妃子，但父亲去世后，孝顺的孩子也是人之常情。是的，清朝非常重视“以孝治国”。父母去世后，即使儿子在朝廷当官，也必须辞去官职，回家为父亲守孝三年。在此期间，吃、住、睡在父母坟前，不喝酒、不洗澡、不剃头、不换衣服，不能参加任何娱乐活动。这叫“丁忧”。然而，这只是对儿子的要求。假如女儿已经结婚了，就要为公婆家的人守孝，不必回家为娘家守孝。

惠征的大女儿已经结婚了，即使守孝，也是咸丰皇帝家守孝，断绝回家为父亲守孝的道理。

此外，清朝是一个等级森严的王朝。皇帝是一个国家的主人，拥有最高的权威。虽然“兰贵人”只是咸丰皇帝的妃子，在后宫的等级和地位都不高，但毕竟已经跻身“主人”之列。主人不可能为臣子孝顺。因此，按照皇室礼仪制度，“兰贵人”永远不会出宫为父亲造福和孝顺。

既然“兰贵人”不可能出宫为惠征守孝，她怎么能护送父亲的棺材，遇到清河县长吴棠呢？

事实上，吴棠之在官场上走得很顺利，这与他的个人能力和道德有很大关系。

吴棠出生在一个贫穷的家庭。他从小就努力学习，被授予淮安府桃园县令一职。从那时起，他进入了官场。吴棠当官很踏实，经常穿便服，去民间拜访贫困。吴棠廉洁自持，从不吃拿卡。在肮脏的晚清官场，他只是一条“清流”。

更重要的是，吴棠是一个能做实事的难得“能官”。

在桃园县令任期间，吴棠亲自整治土匪和水灾，妥善管理国内。在邳州知州任期间，由于国内洪水，盗匪频繁。吴棠提出了“首恶必惩，协从解散”的策略，迅速平息了土匪。同时，吴棠修复水利，救灾济民，使国内恢复安居乐业，受到当地人民的好评。

当时太平天国运动风起云涌，会打仗，是所有官员必备的生存技能。吴棠是典型的学者，但他有自己的“战争”属性。

1860年，著名扭军将军李大喜、张宗禹率领2万多人进入清河县。清军将军死了，逃跑了。只有吴棠不怕危险，招募了一批乡村勇敢者。经过一番激战，他们终于击退了扭军。

与此同时，吴棠的情商也很高，与曾国藩、李鸿章等人保持着良好的关系。

1868年8月9日，直隶总督曾国藩曾致函称赞吴棠：“你以前在江淮，属曲加体恤，恩厚如山，至今传为美谈。”

1869年，湖广总督李鸿章奉命前往四川，调查四川总督吴棠涉嫌贪污受贿的案件。调查结束后，李鸿章向朝廷报案:“吴棠诚实诚实，没有贪污者。”李鸿章还在两宫太后、同治皇帝的密奏中称赞吴棠:“查吴棠和臣同乡，在江苏当官五年。他知道自己性情单纯厚实，性格端正，忠主爱民，出于真诚。”