日本江户时代著名小说家，原名龙泽，名兴邦，别号有竹帽渔隐、工作室主人等。从48岁到76岁，他在28年内完成了《八狗传》的创作。他英俊雄伟的想法和华丽英雄的文字可以被称为日本武士文学的综合作品，也是日本文学史上的经典名称。小说结束六年后，马琴去世，享年82岁。
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日本室町末期，从结城会战中突破的武士里见义实逃到安房建国。当邻国即将进城时，义实的狗
八房衔来敌将首级，化险为夷。为了履行诺言，她把女儿伏姬嫁给了八房。伏姬因犬气而怀孕。当她为了表白剖腹自杀时，一团白气从她的腹部飞出，散落在四面八方。从此，持有仁、义、礼、智、忠、信、孝、爱八颗灵珠的八犬士诞生了。雄伟而异想天开的传奇故事开始了。
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曲亭马琴混淆了《源氏物语》、《平家物语》、《太平记》、《水浒传》、《西游记》等书的文字，形成了一大原创，这是马琴的自得之文。其中，也有牵强和捏造，但马琴的牵强捏造是用他纵横自由的才笔和临机应变写出来的。在某种情况下，这种牵强杜撰有神奇之处。这就是为什么马琴可以用自由的才笔适当处理。
——日本文学评论家 坪内逍遥
我的古代小说家之雄是曲亭的主人马琴。马琴有四五种长篇，《八犬传》雄伟，《弓张月》壮丽，江湖称赞。
——日本作家 幸田露伴
当然，小说只是文字的连缀。然而，有意义的文字以某种形式配置在一起，文字的连缀产生了一个奇怪的“世界”。由语言构成的不同世界的小说，当然，日语与其他语言的写作方法完全不同。在日本小说史上，马琴用28年的时间不间断地连缀着文字，是一项伟大的事业。他的连插画也要精心安排，一直追求完美的风格，我想把它作为自己的榜样。
——日本作家 京极夏彦
《八犬传》诞生于《水浒传》，扎根于当地的武士道不仅借鉴了外国小说的技巧，还注重摆脱了它们的羁绊，以死赌的义理精神和当时流行的“劝惩主义”文学思潮的土壤。这部日本浪漫小说被称为日本《水浒传》。
——翻译家，日本文学研究专家 叶渭渠
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《八犬传》节选
京都将军，镰仓副将军，武威大衰，任性，导致群雄自立，进入战国时期。靖和天皇的后裔，源氏的正支，原镇守府将军八旗太郎的源家，在战国时期，避难于东海之滨，开辟领地，振兴基业，繁衍后代和十世。今天的房总国主里见治部大夫义实，是其十一世孙里见治部少辅源季基的直子。镰仓副将军(镰仓公方)足利持氏，反复思考自立，拒绝接受杉宪实在执权上的忠告，不顾其义，与室町将军足利义教失和。京都军队突然进讨，与宪实合作，势如破竹。持氏父子被囚禁在镰仓报国寺，剖腹自尽。此后，花园天皇将永享十一年二月十日。
持氏的直子义成，与父亲一起自杀，镰仓遗尸。其次，子春王，三子安王，幸好突破逃到下总。当地诸侯结城氏以二亲王为主君，不仅不听京都的军令，还不怕管领(上杉清方，上杉持朝)的追剿大军。以战义勇为，不计死生的里见季基为首，聚集受持氏恩的武士守城。尽管被重兵包围，但坚守城市。从永享十一年春至嘉吉元年四月，被围困三年。外无援军，粮矢断竭，已濒临绝境，只有突破决一死战。结城一族和里见主仆，打开城门浴血奋战，砍杀入城敌，士卒全部战死，结城终于落下。两亲王被俘，在美浓的垂井中被杀。史称结城会战。
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然而，据说见治部的医生在季基的直子里是义实的。当时被称为太郎御曹司。虽然他还不到二十岁，但武勇智略胜父祖，举止温柔。和父亲在一起三年，不厌其烦地被包围。突破之日也是身先士卒，杀敌十四五骑，还想与劲敌交锋，誓死前行。他的父亲季基遥见而忙地喊道：“义实，勇士不能忘记一时之勇，今天死得其所，似乎无可非议。但你我父子一起战死，对祖先是极大的不孝。与京都、镰仓为敌，一心奋战，已势尽力穷，今日城陷，父为尽节而死，子为父脱身，保存一条生命，何耻之有？赶紧杀出重围，等机会重振家业。快逃走吧!“父亲这么催促，听了，在鞍上低下头，没有马上从命，而是说:“虽然你说的是，但看到父亲拼命无耻地逃走了，虽然三岁的孩子没有这样做，更不用说出生在武士之家的孩子了，他已经十九岁了。他深刻理解文武之道，顺应邪恶。古人大致知道得失，只想和你一起去黄泉。死得其所而不死，被人嘲笑，身败名裂，有辱祖先，非儿之所愿。季基看着他的脸颊，频频点头，称赞义实说得好，说：“虽然你说的也有一定的道理，如果我让你换衣服，圆顶黑衣服，和尚，你可以违背我的教导；如果你拒绝等待机会重振你的家庭事业，那是不孝的。你不知道足利持氏不是我家世代相传的主君吗？原来，我们的祖先跟随同族的新田义贞，在元弘、建武时期取得了战功。从那时起，他就是新田的党羽和南朝的忠臣。然而，由于明德三年冬初南帝入都，他失去了遮雨的树木，所以他不得不招募另一位跟随镰仓的足利家。亡父(见大厨介元义)伺候满兼主公(持氏之父)，我伺候持氏，现在为幼主尽了忠心。连这个义理都分不清，只知去死，能说是好武士吗？学习也白学！你这么不听父亲的话，我不是汝父，汝也不是我的儿子。”
父亲焦急愤怒的话语使义实受到义理的批评，不禁落在马背上泪流满面。不确定他们的父子谁死谁生，谁先谁后。摇旗呐喊进攻的敌人就像海上传来的惊涛骇浪。回首往事，季基再也不能犹豫了。他看着已经理解的谱代家臣杉木曾介氏元和内藏贞行。他们一起站起来说:“我们陪着小主人一起逃跑。说着木曾介忙为义实牵马，藏人在后面打马，向西逃去。季基心想，此时此刻，与以前的楠木正成公在樱井驿将其子楠木正行打发回去，心情一样，其忠魂义胆也大概是这样吧！剩下的士卒在排队等着。看着逃跑的儿子，季基现在似乎松了一口气，该决一死战了。他勒紧缰绳，重新骑好战马，带着不到十骑的残兵，小心翼翼地防止敌人从两翼包剿，直接冲向进攻密集的敌人。勇敢的将军手下没有弱兵，主仆一骑一骑地杀敌。士兵们只是想让正义容易从后面逃脱，而不是让占主导地位的敌人走得更远。他们踏过战友的尸体，挥手制敌，与敌人战斗和扭打。季基将军极其勇敢，八骑随从都死在乱军中。血染红了杂草，双方到处都是尸体。虽然他们被马蹄铁掀起的尘土埋葬了，但他们不朽的名声传到了北京大师，展现了大丈夫英勇牺牲的精神。
此时，见义实由杉仓、河内领导，已逃离二里之遥。严父的战况如何，真的放心不下。勒马回头看了好几次，只听到了杀人和利箭的叫声，一片喧嚣。心想大概城已经落下了，只见火光冲天，说：“糟！便想马上勒马杀回。但两位老臣从左到右拉着马头，一动不动地说：“这不合适，你不是糊涂了吗？到目前为止，无论如何都要听从老人的教诲。现在回到城市，只能毫无意义地死去，比古歌中的飞蛾扑火更轻率。夫大信不信，大孝如不孝，这些古人的金玉良言，你不是平平常背诵吗？不管贵贱，忠孝之道只有一条，怎么能迷惑呢？紧紧地拉着马头说：“请到这里去。”
曲亭马琴的《八犬传》是根据《水浒传》写的吗？主要讲的是什么