黄河岸边曾经有这样一个地方：年轻男女手拉手跳舞，国王和女王坐在中间，女王的脖子上戴着水晶珠链，国王的腰上戴着青铜刀，祭司用玉和玉丛祭祀世界，士兵们在校园里挥舞着矛和战斗，农民们在田野里种植谷物，牧民们在山上放牧，猎人们在森林里狩猎，渔民们在河边钓鱼，壮士们在高台上举着木篮建造宫殿，女仆们在树下摇着纺织品和汽车纺织布，男人用石刀砍鹿肉，女人用陶罐煮食物，老人用石磨面，孩子用陶器演奏。石场里有很多人在做石器，包括石斧、石刀、石镐、石铲和石磨。窑里有很多人在烧陶器，包括陶罐、陶盆、陶罐、陶罐和陶器。骨场里有很多人在做骨器，包括骨针、骨铲、骨钩、骨头和骨笛。铜场有许多人冶炼铜器，包括铜矛、铜戟、铜刀、铜铃和铜镜。黄河两岸都是茂密的树林。他们住在巴沟河的两边，东边的日出是居住地，西边的日落是埋葬地。这些人过着悠闲的生活。黄河两岸都是茂密的森林。他们住在巴沟河的两边。东面的日出是居住地，西面的日落是埋葬地。这些人过着悠闲的生活。一千年后，突然发生了一场灾难，这里的一切都被摧毁了，民族也不知所措。
这是我站在同德县巴沟乡团结村宗日文化遗址上，根据出土文物想象的场景。博物馆里收藏了大量的石器、陶器、骨器、玉器和铜器。现在有些地区还没有被挖掘出来。当我们在山上行走时，我们随意发现了一堆深灰色的堆，我们从地上捡起打磨过的石斧。当我们向下挖的时候，里面有很多石头。我还发现了一块彩陶碎片。我想知道宗日人在战争中逃跑时，煮食物的女孩是否在恐慌中被打碎。
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这里位于黄河谷突出的广阔平台上。田野里的庄稼郁郁葱葱，不像青藏高原的腹地，而是中原的古地。这里的海拔本身只有2000多米。可以想象，五千年前是一个肥美的地方。它已经成为一片荒地。20世纪70年代，一群移民来到这里开垦，聚集成当前的团结村。移民在种地时经常挖陶罐。青海省在文物普查中惊讶地发现，这是一个巨大的文化遗址，与中原文化仰韶文化的西部地方马家窑文化有很多共同点，但也有很多独特之处。藏语称这里为宗日，被命名为宗日文化。宗日意是人们聚集的地方。它曾经是一片荒地，但它们被称为人们聚集的地方，我想有一个古老的集体记忆。这曾经是一片荒地，但它们被称为人们聚集的地方。我想有一个古老的集体记忆。此后，宗日文化遗址在贵德至同德的黄河两岸发现了50多个地方。我们可以概述黄河上游由宗日人组成的一个大王国的领土。宗日文化的时代大概是《史记》中三皇五帝的时代，正好是分支的地区。分支曾朝圣舜帝，分支记载为鲜支、赐支、河曲羌，意思相同。大概是河源的意思。积石山是从分支山转来的，也是这段黄河的名字。宗日人应该是分支人。但是这些宗日或者析支人后来去了哪里？我发现宗日文化的地区与后来的白兰国大致相同。白兰国是宗日文化的继承者吗？
宗日文化有太多的谜团要解决，由于缺乏信息，我们只能推断。经过时代测定，宗日文化可以追溯到5000年前。当时是中原黄帝时代。他们应该是古羌人的分支。分支曾经拥有舜帝，持续了1000年，大约在大禹时代。看着他们祭祀天地的玉璧和玉丛，我想知道为什么青藏高原腹地有如此发达的中原仰韶文化。黄帝打败了炎帝，炎帝是羌族系的首领，分支是西部中原王朝的国家宗日遗址已有房屋的柱基，可想而知宫殿的雏形。黄帝王后雷祖发明了纺织品，在宗日遗址有陶器纺轮。宗日遗址有陶迅，黄帝的臣子灵伦发明了音乐。黄帝的臣子仓颉在宗日遗址的陶罐上创造了文字和奇怪的符号。宗日文化大约消失在4000年前。当时是大禹治水的时候了。大禹在积石山导河。积石山有大有小。小积石山是现在的积石山，大积石山是阿尼玛青山。宗日文化或分支王国正在大小积石山之间的黄河转弯中。宗日王国从那时起被大禹摧毁了吗？或者首都被毁，族人迁移到穆克滩
宗日人属于什么种族？是黄种古羌人还是白种丁零人？在中国古籍记载中，最初是古羌人分支的地方。宗日遗址中的许多文物也可以得到证实。然而，最早的西餐具在宗日遗址中被发现：骨刀和骨叉。欧洲最早广泛使用的西餐具是从这里传播的吗？在现在的黄河大转弯处，曾经有一个古老的国家叫白兰国。中国人是羌族人和丁零人的混合体。在河西走廊的丝绸之路之前，有一条连接东西方的古道：白兰路，即丝绸之路的南支线。当时，它不是我们现在看到的荒凉景象，而是东西方文化交汇处。据研究，有一种说法认为炎帝的羌族部落是黄种人，而黄帝的部落是西方的白种人。宗日有同样的融合吗？
宗日的彩陶非常独特。最著名的陶盆上的图案是男女手拉手跳舞，被认为是青藏高原锅庄舞的独特雏形。宗日彩陶上有许多无法破解的图案。这些图案是星图还是实物？这些符号是文字还是图腾？宗日的石器、骨器、玉器和铜器也有许多优质产品，其中隐藏的宗日文化密码仍有待破解。
宗日遗址或分支王国有数千年以上的文化遗迹，那么他们的后代在哪里呢？我发现这个地区有一个历史记载很少但影响很大的国家：白兰国，丝绸之路南支线白兰道以其名称命名。白兰国曾经是丝绸之路的重要城镇。一般来说，它以穆克川为中心。有一条沙线从西部地区延伸到这里，可能从柴达木盆地延伸到塔拉滩，通过龙羊峡延伸到穆克滩，直到黄沙头结束。这是古代道路的自然象征。它也被称为沙州，不同于敦煌的沙州。白兰国是古羌人和丁零人混在一起的国家。直到三世纪鲜卑部落吐谷浑到来，白兰国才被摧毁。白兰成为吐谷浑的大本营。吐谷浑立国300年，每次败仗都“退保白兰”，从那里重新振作起来。吐谷浑的灭亡是吐蕃从背后攻击它的大本营。白兰国曾经繁荣的谜团是由宗日人的后裔建立起来的吗？
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宗日有很多谜团要解决。我现在可以推断，宗日人在黄河上游建立了一个以黄河大转弯为中心的王国。国名不应该是宗日，也不应该是分支。它原本是羌族人的地方。后来，丁零人来了，建立了一个融合了两个种族的国家。首都可能在穆克滩莫贺，曾经有一条连接东西方的白兰路。5000年前，这个国家与炎帝的国家相遇，两国经常交流。黄帝打败炎帝后，他们与新的中华民国交流。舜帝派使节朝贡，大禹治水时被摧毁。交通保险很远。他们在穆克川重建了首都。他们可能经历过许多朝代，形成了后来的白兰国。白兰国可能只是分支人末代王朝的名字，白兰国最终被吐谷浑摧毁。这些都是推断，需要更多的文物来解决这些谜团。白兰国王之都的遗址可能就在穆克滩的一个地方，希望能尽快揭开这个比楼兰古国更神秘的国家的面纱。
白兰国的遗址在哪里？现在在哪里？