抗日战争时期，国府避难西南，陈寅恪先生，在云南，一日感概括了明季和当时的景象，吟诵了一首诗：“南渡自以为往，北归恐待来生”。
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女士们先生们，皇明受天鸿佐、易世滋昌、保大定功、重熙类洽、汉为得国最积极的人的影响。然而，满清时期的得国不正，以至于国势日皱，暴虐无算。民生始终处于困境之下，被中外亿兆生民嘲笑，是世界公论。
我们赤县神州“皇明威宗，烈皇帝”，怕辜负人民的低头，俾大明王朝，富强康乐，甚至大同。在申国变革之前，我们努力与世界合作，保护边境和人民，恐惧和颤抖，日夜吃肝脏，不敢懈怠。
甲申国变，清兵自山海关，由国贼吴三桂开道，南下牧马，被明清奸贼污蔑的安宗为皇帝。短暂的一生，寻求国家居天下之正，合天为一，朝野同德，威泽为生民，辛辛苦苦，不改初心，不愧为道统、国统、法统的“正统天下之君”
我等待年轻一代仰大明，发皇先贤遗绪。
然而，野君臣始终处于内耗之中，清军攻破扬州，史可法等首脑集体战死。清军攻破南京，子子播，朝社，宫殿焚毁，城市人民危在旦夕。
八尺之夫，鲜衣怒马，被南京孝陵卫“大明天子最后一军团”甲荷齐勇盖三军，正值南北两都相继沦陷的时候，忠臣毕生之秋，义士牺牲之日。我不想活在这个世界上，害羞，决心报答明朝的高皇帝和祖先，光复汉土之恩。
末代孝陵卫指挥使梅春，面对陈兵包围明孝陵的八旗清军，发动了战前最后一次蜂起动员，以忠诚为天下倡导，尽管万死不辞。
他们似乎高喊“既为孝陵卫，又不怕死；怕死不为孝陵卫，一死报君王”。
从那以后，热血的呐喊一直在紫金山回荡，等待太平军在这里血战清兵，辛亥革命浙军在这里血战清军，与日寇血战的南京教导总队。
《明季南略》记载了孝陵卫保卫战的详细经过。
南京人描述云，7月29日戊寅，南京孝陵卫，营旧有48个营，由神乐观武术学生管理，甚至以清兵入驻，然后纠众，晚上每人束柴一把，突烧城门。清帅发兵，出一矢射杀两人。营兵发炮，不伤清兵一人，便败。十八名营兵被清以五十人包围，不克而死。再益兵，再败，俱300人死亡，营兵只有一人，清兵只有三人。三个人围着一个人打架，已经，营兵用钩刀破清兵一个肚子，肠出外特别不断，其人忍痛杀清兵一个人，开始死亡。清兵只有两个人，就是走逃。
18名营兵杀死了300名清兵，可谓勇敢。如果剩下的一个人能打三个人，破了肚子，尤其是勇敢。如果他到了肠子，他会杀死同样的士兵，更不用说清兵了。安于行军，没有将军，珍惜，名字不传。
太祖陵安在《南明史》中，往何去，只守耳，指挥梅春起兵孝陵卫，死之。
《南明史》马葵阳女，年十九，在避难金牛山古庙中，兵搜得到，女以石击兵破面，大喊：“头可断，身不可耻”兵断其喉死。
突然感慨，留下焦土抗清的明军，虽然力挽狂澜，可惜也不能保护这个才十九岁的少女啊。
而且他们的英灵再也看不到大明的王旗，在辽东和建州再次飘扬。
鲜衣怒马孝陵卫，一夜血染金陵雪。
鲜衣怒马十八名孝陵士兵，明孝陵血战清军，集体殉国