非我族，其心必异，既然李不能继承，当然也不能继承——传承通常是血缘意义上的传承，所以“后唐”与“唐朝”无关。
如果抛开血缘关系，站在沙陀人的立场上，两者之间确实有一种持续或中兴关系，那就是李的后唐是盛唐的延续，就像光武中兴一样。后人李盛建南唐也是为了保留自己。不管多远，匈奴刘渊建汉，也声称继承自强汉。
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你为什么这么说？主要来自李唐的官方背书。有两点：
一是昭宗以国运相托。
《新五代史·唐本纪第五》：
昭宗异其形貌，给予了\，玉盘，抚其背说：“儿有其表，后当富贵，不忘给家。”
昭宗人、唐昭宗李烨也被朱温杀害，哀帝李珍即位，即唐末帝，在位三年后被朱温废弃，再被毒杀，唐朝从此灭亡。
赵宗赏赐李存旭后说：“小伙子以后一定会大富大贵，到时候别忘了我们家！”
这一言论既入正史，当然也会被解读为前代君主以国运相托。
当然，这句话的真实性是有疑问的，所以它的权威性也是有疑问的。我们不在这里。
为什么这句话不能由末帝来说？
自然：一、李是亡国之君；二、李17岁见杀，太年轻了，怎么会有嘴唇上没有胡须而可以托付的父母？
二是以族运相系的懿宗。
新五代史唐本纪第四：
易宗咸通十年来，神策大将军康训练统十八将在徐州讨庞勋，以朱邪赤心为太原营地招募沙陀三部落军使。以破勋功，崇拜大都护和振武军的节度使者，并将其命名为李国昌。
沙陀先是本西突厥小种，后来自名沙陀，以朱邪为姓。朱邪忠于朱邪，然后传朱邪赤心，然后赤心因战功被唐懿宗命名为“李国昌”。更重要的是，他被允许“属于国籍”。
属籍有三种解释，二是列入宗室图籍。如王安石《明堂宗室加恩制》：“尔列名属籍，序位内朝。”
如果是这个意思，那就相当伟光正了。朱邪因战功被列为李氏宗室，他的族长是皇帝！
这是什么？这是从孤魂野鬼一跃成龙子龙孙的！
李氏已经被朱温覆没，他的后代有义务复兴。就像王莽既兴，刘氏击中一样，朱氏既盛，李氏自己报仇！
所以说沙陀人是李氏族运。
五代后唐与唐朝有什么联系吗？