1644年，大明崇祯十七年，也是清代祖顺治元年，清兵入关。
在其他时代，也许这只是一个正常的朝代替代。然而，清兵入关时，也顺便颁发了“剃发令”：规定清军所到之处，无论官民，都要在十日内剃掉头发，剪掉头发，剪掉辫子。他们的口号是:留头不留头，留头不留头！
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自然，这样的高压政策也迎来了激烈的斗争。其中一场著名的战斗叫“江阴81日”。是指1645年夏，江阴人民在江阴典史阎应元、陈明遇、冯厚敦等人的领导下进行的反清斗争，以抵制剃须令。长达81天，故称“江阴81日”。
关于这场战斗，还有两个非常壮观的联系:80日带发忠诚，表达十七朝太祖的人物。十万人同心死义，留在大明三百里江山。
清兵率领24万大军攻城，损失了3位王爷、18位将领、7.5万多名士兵！至于江阴，守城81日，全城殉国。城里有9.7万多名死者，只有53名死者躲在寺庙塔上，挽救了他们的生命。不悲惨！
也许你会觉得奇怪，不就剃个头吗？看清楚宫剧里的五哥、四爷、二康，看起来都挺帅的！
事实上，情况并非如此。汉族人一直关注“身体、头发、皮肤、父母”的传统观念，衣服也是汉族文化的一种。“剃须令”是为了削弱汉族的抵抗意识。此外，还有一点是：清朝的辫子发型真的很丑！
在我们看的清宫剧中，哥哥和贝勒都梳着阴阳头，也就是剃掉头发的前半部分，后半部分编成辫子。然而，事实上，在历史上，真正的清朝发型是金钱鼠尾，阴阳头是在清末慢慢出现的。
当时的发型叫“金钱鼠尾”，就是剃掉周围所有的头发，只留下头顶中心的头发。它的形状和金钱一样，而中心的头发被辫子下垂，形状像鼠尾。
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只有在清末才有的，现在不切实际地垄断了所有清装剧的阴阳发型，当时也死了。满清规定:“剃不如风格的人也剪。”顺治四年，关民丁泉“周围只剃了一点，留了一个大屋顶”，被当地官员拿走，处处斩首。
但后来，辫子逐渐变粗了。张芳的《清末社会鳞爪》记载：清军“在与白刃作战时，将辫子缠在脖子上，以避免用刀切割。士兵的辫子很大。如果他们的头发很少，他们会戴假发或黑色丝线来增强他们的形状。”就这样，满清的辫子经历了鼠尾猪尾蟒蛇的发展过程，发展成了我们今天所知道的阴阳头的形状。
随着时间的推移，随着时间的推移，人们从最初的抵抗到被迫接受，最终习惯了成为自然，不仅留下了长辫子，而且注意如何储存辫子，留下辫子作为美。特别是官员和富人的儿子兄弟，用各种美丽的装饰，作为时尚，炫耀城市。
在太平天国时期，洪秀全实施了严厉的剪辫运动，以抵抗清朝统治。无论太平军走到哪里，他们都不留辫子，也不留辫子。
康有为是中国第一个提出剪辫倡议的人。1898年，他写了光绪皇帝的书，提出了剪辫易服的建议，但没有被光绪接受。
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人头上的长辫子，成了文化的象征，也成了民族的象征。辫子和辫子被赋予了更多的政治意义。
鉴于很多地方人抵制剪辫，孙中山任临时总统后，下令全国剪辫，措辞非常严厉:“任何没有去编辫子的人，在下令之日限制20天，都会被剪掉，不遵守的人会被视为违法论。”
恐怕世界上只有大总统亲自下令剪辫。
为什么明人要用生命抵抗剃须令？真相是什么？