《吕氏春秋去私》：“善战！祁黄羊的理论也是，外举不避子，内举不避子。”祁黄羊可谓公。
《吕氏春秋去私》
晋平公问于祁黄羊：“南阳无令，谁能做到呢？”
祁黄羊对说：“解狐可。”
平公说：“解狐非子之仇邪”
对说：“君问可，非问臣之仇也。”
平公说：“善。”
遂用之。
中国人称善良。
居有间，平公又问祁黄羊：“国无尉，谁能做到呢？”
对说：“午可。”
平公说：“午非子之子邪”
对说：“君问可，非问臣之子也。”
平公说：“善。”
又遂用之。
中国人称善良。
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孔子闻之说：“善哉！祁黄羊的理论也是，外举不避，内举不避。”祁黄羊可谓公。
晋平公问祁黄羊：“南阳没有县令，谁能当？”
祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”
晋平公说：“解狐不是你的敌人吗？”
祁黄羊回答说：“君王问的是可以当地官，而不是问我的敌人在哪里。”
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晋平公说：“好啊！”
所以让解狐担任，中国人都很称赞。
过了一会儿，晋平公又问祁黄羊：“国家没有管军事的官员，那么谁能当呢？”
祁黄羊回答说：“祁午可以担任。
晋平公说：“祁午不是你儿子吗？”
祁黄羊回答说:“君王问谁能当军官，而不是我儿子。”
晋平公说：“好啊。”
所以让祁午再次担任，中国人都很称赞。
孔子听到这件事说:“祁黄羊的说法太好了！建议外人不要回避敌人，家人不要回避儿子。”祁黄羊可以称之为公平。
通过对祁黄羊唯贤是举事迹的描写，《吕氏春秋去私》赞扬了祁黄羊以国家利益为重，不顾个人恩怨的优良品质。
祁黄羊在公众心目中“外举不避仇，内举不避子”推荐人才的做法，大公无私，只是举，直到今天都值得我们大力提倡。
大力倡导孔子儒家
祁黄羊的事迹流传至今
“祁奚之举”成了我们今天的成语
《祁黄羊》将出现在今天的苏教版语文教材中
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根据我自己的经验，有时像齐黄羊座一样，无论是敌人、亲戚还是下属，只有道德和才能作为推荐的标准，自古以来就很少。
假如世界上都是像祁黄羊一样坦荡的君子，那么祁黄羊也不会成为祁黄羊。
祁黄羊是我们的榜样，因为它也很少见，大多数人做不到。
从我们的角度来看，我们都不想“任人唯亲”。
我们希望祁黄羊风格的人物越多越好。
事实上，根据人性和工作的推进，或多或少会有自己可能无法察觉的就业偏见。
此时，笔者希望我们通过“祁黄羊举贤”的榜样，给自己一个警示，在用人时，尽量做到“任人唯贤”。
为什么祁奚推荐杀父敌人？成就千古美谈？