在传统社会中，在传宗接代思想的影响下，生育是最重要的妇女职位。特别是在宫廷中，为了延续皇室血统，多子被视为多福，鼓励后妃生育。太祖有二十六子十女，惠帝有两子，成祖有四子五女，仁宗十子七女，宣宗二子三女。尤其是洪武朝，朱元捧的40多个孩子，分别由许多后妃多生。在洪武朝，必须生下王子才有资格晋升为妃子，李氏、葛氏、刘氏母凭子贵晋升为妃子。而且诸子女的地位也因母亲的地位不同而有所不同，皇后所生的皇子皇女的地位尊重其他妃嫔。@ 母妃有宠者，王子和皇女的地位也比其他妃子好，这种情况就是子靠母贵。朱元璋后妃众多，现在可以考22人，而朱元璋的孩子也很繁荣，是明朝皇帝中最多的孩子。
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其中，马皇后、李淑妃、孙贵妃、郭惠妃是最受宠爱的，其中郭惠妃生育子女最多，共生育五位王子。明太祖晚年宠爱李贤妃、刘惠妃、葛丽妃，因生王子而封妃。建文帝有两个王子。王子朱文奎和少子朱文圭都是马皇后生下的祖朝。徐皇后生下王子朱高炽、汉王朱高胞、赵王朱高燃、永安公主、安城公主和咸宁公主。即使是受宠的王贵妃和权氏也没有生孩子。朱棣幼女于洪武二十四年左右，再也没有孩子出生过。朱棣的身体状况可能会出现。
明仁朝，皇后张生皇太子朱瞻基、越王朱瞻永、襄王朱瞻增、嘉兴公主；李贤妃生郑王朱瞻庵村、齐王朱瞻根、淮王朱瞻双、真正公主；郭贵妃生滕王朱瞻培、梁王朱瞻堆、卫王朱瞻生；张顺妃生荆王朱瞻洞。此外，庆都公主、清河公主、德安公主、延平公主、德庆公主生母不明。宣宗子女不多，只有二子三女。其中，孙皇后“生”皇太子朱祁镇、常德公主，废后胡生顺德公主、永清公主；吴贤妃生乡王(即景帝)朱祁钰。在传统社会中，帝王广置后宫，除了满足帝王的欲望外，更重要的是绵延子女。因此，生孩子是后宫女性获得晋封的捷径之一，这就是所谓的母凭子贵。
另一方面，王子和女儿的地位也与他们生母的地位和宠物情况密切相关。除崔惠妃、永贵妃、汪贵妃、翁妃外，朱元玮后妃全部生下王子皇女。崔惠妃自己的人生没有考验，只是根据溢号推测这个人的存在，而且惠妃之号很可能是狗埋太祖后追赠。朱元璋对孙贵妃的宠爱，甚至在她死后改变了丧制，孙贵妃和郑安妃没有儿子，很可能与两妃的宠爱有关。建国前或建国初期，两位妃子都为朱元璋服务，她们很可能在洪武初年就被封，直到洪武十七年被封为李淑妃。
也有一些妃子因为孩子的地位受到尊重而被称为妃子，因为她们生下了皇子或皇女。洪武朝的李淑妃就是一个例子，李淑妃是最早为朱元璋服务的妃子之一。李淑妃至少生了三个王子：易文王子、秦王和晋王。也许李淑妃不受宠，也许早就失宠了。早在中华人民共和国成立之初，比李淑妃晚一点的孙氏就被列为贵妃，并被列为众妃之上。李淑妃生下皇太子、皇二子和皇三子，直到洪武17年，马皇后才被列为淑妃和六宫。一直默默无闻的李淑妃皇太子生母的身份，接替马皇后管理六宫，这是典型的母凭子贵。明宣宗后宫斗争激烈，生孩子是宫斗中的重要姐妹代码。明宣宗即位后，立胡氏为皇后，但她没有得到宠爱，宣宗专门宠爱美丽的孙贵妃。此外，胡没有生下王子，而孙贵妃私下把宫人生下的王子当作自己生下的王子。不久，王子被立为王子。孙自然以王子的“生母”身份取代胡，成为中宫皇后。
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虽然也有一些公主娱乐没有取代中宫，但其地位也随着王子地位的变化而变化。宣宗吴因生下王子朱祁牛而被列为贤妃。朱祁钱登基后，吴氏被尊为皇太后。在皇位传承方面，传统社会追求长子继承制，正宫皇后生下的皇子皇女地位高于其他子女。明太祖没有直子，马皇后只生了宁国和安庆两公主。朱标是诸子中最受宠爱的王子。朱标死后，朱标的次子是皇太孙。朱元玮对朱标的宠爱不是来自生母李淑妃，而是来自朱标帝国继承人的身份和他仁慈的性格。皇六子朱真的生母是胡充妃，他出生时值得母亲宠爱，他刚出生，朱元障大喜下许诺以楚封之。虽然朱元璋对妃娱残忍，但他非常爱他的孩子。除了早输的孩子，即使是有罪的妃子生下的王子也被封为亲王，所有的女儿都嫁给了英雄。
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郭宁妃、胡充妃、葛丽妃的儿子也没有被母亲牵连。整个洪武朝子靠母贵的情况并不明显。只有太祖最小的女儿，王美人生下的宝庆公主，靖难之战后由成祖徐皇后抚养。此外，马皇后出生的宁国公主、安庆公主、孙贵妃出生的永嘉公主、汝阳公主，无论婚姻还是奖励。成祖四子中唯一没有参与争储位的就是普通的朱高赭。最后，朱迪延续了长子继承制，长子朱高炽为王子，次子为汉王，三子为赵王。朱高旭和朱高鞅敢于规觊觎王子的位置，这可能与他们的地位和信心有关。
明初后妃的生育情况如何？母凭子贵的影响很大吗？