精卫填海是中国古代神话传说之一。据说精卫是炎帝神农的小女儿，叫女孩。有一天，女孩去东海玩，淹死在水里。死后，他不公平的精灵变成了一只花头、白嘴壳和红爪子的鸟。他每天从山上把石头和植物带到东海，然后发出“精卫和精卫”的悲伤，仿佛在呼唤自己。
从不同的研究角度来看，人们将“精卫填海”神话归类为不同的神话类型。显然，“精卫填海”神话属于典型的变形神话，属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实中的一种物质。不仅如此，“精卫填海”也是一个复仇神话。女孩生前与大海无敌，但不小心溺水身亡，与大海结下仇恨，化身为鸟类终身填海的复仇事业。
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一些研究人员认为：“中国古代神话记录了许多典型的非自然死亡，事故让今天的人们看到了他们祖先在自然面前的弱点和无力，但也揭示了生命的脆弱性。”
女孩的死亡是一种因事故而死亡的死亡，显示了人类生命的脆弱性和大海的力量。著名作家茅盾认为：“精卫和刑天属于同一类型的神话。它们都描述了象征着永无止境的毅力和意志。这是一个属于道德意识的鸟兽神话。
解析
“精卫填海”神话源远流长，对其内涵的解读众说纷纭。
对“精卫填海”神话的分析，如袁珂认为精卫填海“表现了原始人类征服自然灾害的欲望”。
这种解释与马克思对神话的解释有关，马克思对神话的解释影响很长一段时间。马克思在《<批评政治经济学>导言指出:“任何神话都是用想象力和想象力征服自然力，控制自然力，形象化自然力。“人们往往强调其精神价值，认为古人的理解水平有限，不能正确理解自然反映自然，以想象、虚构、夸张的手段描述历史，创造神话，“精卫填海”“坚持”、“坚定不移”的主题关键词解释为祖先战胜自然的信念和理想，赞扬“精卫”战斗的雄心壮志，或解释为精卫的悲剧和强大的神话表达。
@ 倪浓水从叙事的角度将其解读为“南北文化斗争”的寓言和象征，“认为它是当时南北历史文化与政治对抗的隐喻性神话叙事”。
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田兆元通过对“东”和“山”元素的分析，认为“炎帝神农的东进失败是在蚩尤的手下失败的，这是相当一次的溺水。他变成了一只精卫鸟，表达了炎帝部落失败后的精神理想，填海表达了一种复仇对抗的情绪。”。
段玉明认为，“精卫填海”或一个关于太阳的神话讲述了太阳沉没的故事。女孩不仅是太阳的象征，也是商业的象征。它的沉没隐喻着商业的崩溃。精卫努力恢复旧的太阳秩序，其中蕴含着商人复国的愿望。
根据“精卫填海”神话中隐含的历史信息，范正生认为“精卫填海”是部落婚姻历史事实的产物，是炎帝部落集团与少豪部落集团帝君时代王子婚姻的真实反映。它实际上描述了炎帝公主的女孩与帝君部落王子结婚后的悲伤，是女性婚姻和命运悲剧的形象写照，也是中国历史上最早的“和谐”历史事件的反映。
王红旗认为，距离现代7400年海平面上升至最高点，“海岸线向西进入今天太行山脚下的京广铁路线。从那时起，海平面逐渐下降，海岸线也向东撤退。精卫填海和愚公移山的故事是对上述变迁的古老记忆。”
到目前为止，对“精卫填海”神话的主题有更清晰的解释，应该推动台湾神话学者杜而不是。杜认为“精卫填海”是关于泛月神话理论的
亮盈缩母题的神话。杜氏的解读多系附会，观点虽新，但难以接受。
此外，学派、高鹏、李静、孙蔚青等人利用人类学、民俗学等学科的理论方法分析了“精卫填海”神话的文化内涵，分析了“精卫填海”神话，展现了古代母系社会时期鸟类图腾的信仰，诠释了当时氏族制度下女性地位的高低，反映了中华民族的某种民族精神。“精卫填海”神话展现了女性主义的悲剧精神和意识，是对以往“大团圆结局”神话的颠覆。
通过对神话文本的研究，挖掘其丰富的文化内涵需要多元化的视角。“精卫填海”神话是古代人类留下的历史记录。由于距离太远，它有不同的解释。 [
中国古代神话传说之一精卫填海简介