汉朝到底是怎么分的？为什么刘秀白从一开始就要继承西汉？

你知道汉朝在历史上是如何划分的吗？接下来，我将向你解释。

中国历史上只有一个汉朝，“王莽篡汉”事件发生在中间。历史学家将其分为“西汉”和“东汉”。从汉高祖刘邦到汉献帝刘协，一个家庭统治着世界，血液从未断裂。

虽然刘秀像白手创业一样开创了东汉，但古老的帝国荣耀仍然让他愿意延续他过去的辉煌。因此，建都东部洛阳的东汉没有另一个炉子，而是继承了建都西部长安的西汉。祭祀西汉的先帝自然成为常识。

公元25年，刘秀称帝，定都洛阳，设立高庙祭祀汉高祖刘邦、文帝刘恒、武帝刘彻，向世界宣布正统。第二年，将军邓禹攻下长安，收集西汉11位皇帝的神主，并派人回洛阳。刘秀邀请这些神主进入高庙。这种做法违反了“七庙天子”的做法。按道理，只能放七位先帝的神主

西汉帝系

“天子七庙”关系到政治稳定。刘秀在建武三年(公元27年)做出了改变。他规定，汉高祖刘邦、汉文帝刘桓、汉武帝刘彻三座不可拆迁的祖宗庙；洛阳还设立了“四庙”，祭祀祖父、曾祖父郁林太守刘外、祖父巨鹿都尉刘回、父亲南顿令刘琴四世祖先。

刘秀最初形式上有“七庙天子”。然而，古代的宗法制度极其严格，挂羊头卖狗肉是不可持续的。毕竟，刘秀的祖先是西汉第六皇帝汉景帝刘启，他来自刘启第六儿子长沙王刘发的脉搏。换句话说，刘秀是皇室的旁支。有许多技术问题需要解决。刘秀最终应该如何处理？

找个理由做宣传，东汉文臣也不难。这是他们的特长。很快，东汉朝廷做出了回应:刘秀认出西汉第十位皇帝汉宣帝刘询为爷爷，认出西汉第十一位皇帝汉元帝刘石为爸爸。就这样，四亲庙被撤销，每年祭祖仪式都发生了很大的变化...

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祭祀舞蹈

每次祭祀，刘秀都不再祭祀自己的直系祖先，而是在高庙祭祀干爷爷刘询、干爹刘氏。至于刘秀的直系祖先，他们是由建地官员祭祀的。此外，汉成帝刘晗、年轻一代汉哀帝刘欣、汉平帝刘谦派大臣在高庙祭祀。

通过以上措施，刘秀终于解决了皇帝的世界联系问题。当然，还有一个小问题。“天子七庙”变成了“天子八庙”。皇室供奉刘邦、刘桓、刘彻、刘查、刘石、刘莽、刘欣和刘。

中元二年(公元57年)，62岁的刘秀去世，其子汉明帝刘庄即位。他觉得爸爸太牛逼了，神主像普通皇帝一样安置在高庙里，于是特意建了一座“世祖庙”。从此洛阳有两座皇家寺庙，供奉刘邦、刘桓、刘彻、刘查、刘轼、刘羁的高庙，供奉刘秀的寺庙并存运作。

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东汉帝系

据说西汉和东汉都来自刘邦的血液。来自刘氏旁支的东汉皇室对西汉皇室并不热情，除了早期的几位直系祖先。

自从刘秀的世祖庙诞生以来，东汉皇帝死后，他们把神主搬进了世祖庙，而不是进入了高庙。这种情况被称为“同堂异室”的寺庙体系。虽然西汉皇帝部门被祭祀，但东汉皇帝部门有自己的体系。

东汉末年，天下大乱，汉献帝刘协成为最后一位皇帝。初平元年(公元190年)，董卓与群雄斗争如火如荼，朝廷成为傀儡，宗法意义更加重要。东汉朝廷推出“七庙天子”，宣布西汉高庙一祖三宗(刘邦、刘桓、刘彻、刘查)、东汉世祖庙的一祖二宗(刘秀、刘庄、刘达)是世代不毁之庙。