给大家准备了一篇关于知县权利的文章。有兴趣的朋友来看看！
在之前的文章中，我和大家谈了七品知县的实际权力。明清时期，正六品的千总在实际权力上明显不如正七品的知县。面对七品知县，正六品武官千总，可能连座位都没有。但是知县不敢轻易得罪没有等级的举人。比如在一个县，如果有人考上了举人，知县的大人甚至会亲自来拜访。知县一般不会加剧与举人的矛盾，只要不是特别重要的问题。那么，举人有什么可怕的呢？
[img]641762[/img]
@ 我们来谈谈知县的权力。明清时期，每个县都有七品知县、八品县丞、九品主册。但县城和主簿基本都是空架子，知县负责全县的一切事务，属于当之无愧的一把手。由于没有实际权力，县城和主簿也被称为摇头大师。至于知县的师爷，甚至叫四老爷。七品知县在官员眼中只是一个符号。对六部九卿和内阁大学士来说，七品知县连自己的资格都没有。但在一个县里，知县有绝对的权力，即使是那些乡绅也不敢轻易得罪知县。一旦知县发狠，后果不堪设想，俗话说“破家的知县，灭门的府尹。知县在自己的一亩三分地上，还没有怕任何人。然而，知县需要给人一点面子，否则情况会很尴尬。
[img]641763[/img]
让我们谈谈明清时期的科举制度。根据当时的传统，学者需要参与科举制度，以获得学者、学者、学者和学者的称号。只有考中进士，才能获得官职。当进士数量不足时，吏部将从举人中挑选。换句话说，举人也有做官的资格。民间一直有“穷人秀才”的说法，但举人不穷。因为他们有资格成为一名官员，即使他们现在没有成为一名官员，也许官员的官方文件什么时候会到来。因此，普通人一般称举人为“举人老爷”。县里的乡绅们，对举人很有礼貌，这是一只充满潜力的股票。至于知县大人，如果有一个秀才考上了举人，知县甚至会亲自上门祝贺。，几年后，大家很可能都是同事。对于知县来说，对朋友比对手好。
对知县而言，只要不是严重的问题，自己就不会加剧与举人的矛盾。既然是举人，那一定有座师和同年，举人没有当官，并不意味着座师和同年不是官。一旦矛盾加剧，举人的同年或座位老师很可能会介入，这将成为文官内部的矛盾。@ 所有人都有资格继续参加科举。一旦举人考中进士，立即与知县大人平起平坐。南直隶在明朝统治后期发生了一件有趣的事。举人到县衙拜会知县大人，在知县面前，举人竟有座位，待遇比正六品千总还高。但知县的座位高于举人的座位，举人毕竟不是官。就在双方聊天的过程中，举人的就职文件到了(官部委任举人为某县的知县)。知县大人立即起身祝贺，坐在举人旁边，双方成为平级干部。
[img]641764[/img]
除非举人欺人太多，否则知县不会得罪举人。事实上，在古代社会，虽然每个县都有一群秀才，但举人的数量却很少。有些县甚至没有举人，即使在江南地区，举人的数量仍然很少。到了一个地区上任后，新知县一般都会花钱从前任知县手里买一份关系表。全县是否有官宦家庭、朝廷勋贵或举人等，如果有，知县会尽量避开这些人。特别是在江南地区，由于江南地区文风十足，当地知县更加谨慎。也许某个乡绅的关系可以直接联系到六部九卿，尤其是官员和礼部。当然，知县大人对普通秀才不会太客气，毕竟双方差距太大。理论上，知县有责任监督县学，算是秀才的半个老师。
七品知县的权利有多大？ 为什么有人中举人要亲自来拜访？