在中国政治史上，它已经从温柔变成了野蛮。最明显的是唐宋文明政治向元朝野蛮政治的转变。自元朝以来，专制皇权逐步加强，几乎抑制了所有自下而上的社会组织的正常发展，使皇权家族占主导地位。
北宋时期，我们追求国家和社会的利益平衡，士大夫和皇权共治世界的现象一度出现，但这只是中国历史长河中的昙花一现。宋朝时期，范祖禹驳回宋仁宗发布任命文件9次。即使是翰林学士也拒绝起草诏书，如果他认为皇帝的意见不合适。但自王安石变法以来，专制逐渐取代了宽容，批评朝政的制度虽然存在，但却被王安石利用权所压制。到了南宋，皇权专制进一步加强，理想主义士大夫，比如朱，在南宋找不到任何地方。
[img]640069[/img]
北宋晚期，东北女真族建立了大金政权。中华人民共和国成立短短十年，草原霸主辽国被淘汰，北宋被赶出开封。根据文明的发展水平，当时的金朝远远落后于辽宋，但此时的历史进入了另一条轨道。
唐宋时期，不杖责大臣的传统被金朝人彻底颠覆。金朝统治期间，在群臣面前，杖责士大夫成了常事。特别是在权臣术虎高乞期间，对待士大夫总是用绳子捆绑，像对待奴隶一样吊打。当时的文臣们被迫携带一种“帝龙散”麻醉剂，在被打前咀嚼吞咽，可以减轻疼痛。金朝元曾写过一首诗《中州集》这样记载：“嚼蜡谁知味道长，一杯毛酒地龙香。年来纸价长安贵，不再诗重药方”。
金朝不仅是皇帝打大臣的屁股，也是大臣打大臣的屁股。据《三朝北盟会编》记载，金朝第二位皇帝完颜吴乞被打屁股。当时金国设立了专项资金，只能用来打仗，不能私用。然而，完颜吴乞偷偷挪用了这些资金，于是大臣们把他拉下宝座，带到院子里打了20个板子，然后帮他回宝座。大臣们跪下来感谢他的罪行。
这种打屁股的传统逐渐被后朝传承下去，在元朝逐渐习惯了，皇帝和朝臣之间的主仆关系也在元朝形成。在蒙古游牧社会，主人和奴隶之间的关系逐渐发展起来。例如，在元朝起草皇帝的奏章中，下面的臣子经常自称是奴隶。这种自称奴隶的习惯不仅限于蒙古人。当时，西夏和西北地区的色目人，以及后来的清朝，大臣们经常称自己为奴隶。
然而，一些学者认为，早期奴隶的名字是一种疏远和亲密关系的表达。如果你在主人面前称呼你的老奴隶，那么这种关系是非同寻常的。在游牧民族文化中，奴隶是私有财产，只能忠于主人。如果叛逃被砍掉，甚至被判处死刑。
元朝皇室的老奴隶地位很高。他们通常把儿媳送到宫殿里为皇太子当奶娘。元朝宰相脱脱被称为奶公，这也是王子奶娘的原因。此外，脱脱的儿子和王子同岁，一年四季都在一起玩耍。元朝奴隶的身份是世袭的，在元朝被称为“大根脚”，这是一个高贵的头衔。
元朝起源于蒙古游牧民族，游牧民族具有分散性和流动性。因此，很难形成汉族社会的高度集中统治。他们以逐级分封的形式团结各部落。此外，整个国家也被视为自己的财产。这通常是一项家庭事务。国家事务是不分开的。上下级的统治主要取决于个人关系和习俗，而不是明确的制度。
例如，中央禁卫军、皇帝内侍和国家机密部门都采用了“怯薛”制度，即轮流值班。这些“怯薛”的人都是杰出的家庭，要么是世袭奴隶，要么是军事成就突出的人。此外，需要更高地位的奴隶才能进入内庭，他们经常能够为汗水服务。
据《元史.董文忠传》记载，元代有一个董文忠的“胆小薛”。轮到他值班的时候，鸡鸣的时候会进入汗帐，跪到晚上点蜡。如果你上夜班，睡在汗床前。如果你半夜汗流浃背，想喝水或小便，他可以把汗流浃背的东西递给你，而不用点灯。
虽然元朝也有宦官，但服务汗主要依靠“胆小的薛”。这些“胆小的薛”不仅是千里挑一，而且是普通宦官无法比拟的，他们可以与汗一起主持政治，共同讨论国家大事。而且一旦被选为“怯薛”，他们就可以在朝廷担任高级职务，所以这些“怯薛”白天忙于政务，晚上来服务汗水。不管朝廷的地位有多显赫，到了晚上，同样恭恭敬敬地为大汗服务。
“胆小的薛”不仅是“奴隶”，也是地位和身份的象征。他们依靠与汗水的私人关系进入元朝的权力中心。虽然元朝也开设了科举考试，但无论是高地位的蒙古人还是色目人，聚光灯都无法覆盖“胆小的薛”。例如，徐世昌的《晚庆关诗汇》记载：“最终怜悯右边的名单，不敌胆小的薛健”，这些科举考试的人，毕竟不值得这些“胆小的薛”贵族。
然而，中国文化对主奴的理解是不同的。当蒙元文化中的主奴关系被中原体系接受时，就形成了一种毫无顾忌的虐待关系。特别是朱元璋建立的明朝，往往要求官员带着枷锁判决公众，剥去贪官的皮，用草填满公众。
如果说元朝的奴隶是地位的象征，那么明朝真的把官僚变成了奴隶，实现了皇帝的独裁统治。在朱元璋看来，元朝之会灭亡的主要原因是后来的君主权力过于分散，导致下面的宰相专权。因此，朱元璋直接取消了宰相的职位。朱元璋以擅权徒法的罪名处决了胡和平和同党，同时宣布废除中书省，以后不再设丞相。与此同时，朱元璋还规定，明朝以后不允许设置丞相职位，如果有大臣上奏设立丞相，则应将此人处以极刑，并处九族。
朱元璋不仅开启了大臣奴才的身份，还对大臣实施了各种酷刑。除了“剥皮实草”，他还采取了挑筋、断指、断手、割膝等酷刑。朱元璋还收集整理了贪污案件集《大高》，警告各级官员这些残酷案件。
与此同时，朱元璋还实行恐怖统治，建立特务网络，专门负责跟踪京城大小官员的行踪，没有法律依据搜查逮捕、审讯处罚。出于监控官员的需要，朱元璋将管辖皇帝禁卫军的亲军都尉府改为锦衣卫，这开启了军事特务机构的先例。这些锦衣卫由皇帝直接控制。锦衣卫有自己的法庭和监狱，俗称“诏狱”，诏狱实行剥皮、抽肠、刺心等各种酷刑。锦衣卫直接听从皇帝的命令，可以逮捕任何人，并进行不公开的审讯，造成无数的冤狱。
元朝开创的君主专制并没有形成制度化。真正把大臣变成奴隶，形成一套制度的是元朝以后的明朝。朱元璋把奴隶文化带入了绝对的君主专制。从那时起，士兵和医生可以与君主共同治理世界。朱元璋把臣子当成奴隶。如果他有点不满意，他会剥掉臣子的裤子，打血肉，甚至杀死整个家庭。
回顾秦汉至明清的整个历史，我们发现皇权越来越集中。从唐代开始，君主和大臣们可以坐在一起欣赏茶和讨论；在宋朝，宰相只能站在君主面前，称之为“立奏”;明朝，从首辅到文武百官见皇帝，就要三跪九拜。
为什么古代官员称自己为奴隶？它什么时候开始？