元朝的故事，
北魏、金、清等少数民族政权进入中原后，受汉族文化影响，逐渐走上了“汉化之路”。北魏孝文帝改革中的汉化倾向十分明显，甚至在改汉姓时追溯黄帝为祖先，可见对汉文明的认同。忽必烈也在中华人民共和国成立之初进行了重组，但元朝的汉化程度远低于其他少数民族政权。其中一个原因是他们受到蒙古和色目旧部贵族势力的阻力。统治者对改革措施的态度模棱两可，“汉化”改革不彻底。
中华人民共和国成立之初，中国共产党成立了六个省级管理部门，中央研究所负责军事工作，皇家历史和台湾监督。这些措施是模仿汉族封建行政制度的体现。在这样一个汉族创造的行政制度中，汉族人不允许成为官员。《新元史》记载:“然而，从中书省抓县，亲民之官必以蒙古人为长，汉人南人两人……一代之制，没有汉人南人是官员”。@ 虽然元朝遵循以往的政权，实行科举制度，但仍以世袭和阴影为主，不积极对待科举学者，一度被废除。即使元仁宗恢复了科举考试，被录取的人也不应该被重视，前景也很渺茫。元政权虽然愿意学习汉人的政治制度，但并不愿意以“汉人”为师，将汉人排除在元朝的权力之外。
经济体制的汉化并不完全：元建立政权后，已从奴隶社会转变为封建社会，但对奴隶制仍有很大的宽容。叙利亚州安抚使家有“奴脾千指”，为其耕种良田5000亩，元将阿里海牙有近4000名家奴，不利于小农经济的发展。元政权虽然采取重农政策，但仍有保留。中统二年(1261)，元建立了劝农司，大力推动农业发展。然而，蒙古军在下诏禁止侵占农田保护地主土地所有制的同时，也下诏禁止侵占牧场。然而，农田被占用的现象仍时有发生。“王公大人之家，或占民田千顷，不耕不作，所谓草场，专放邪畜”和“老牧场，围人靠势，冒占民田十万多顷，诉有司，多年不讲道理”，不利于畜牧业向农业的转型。
除了元政权民族意识强烈外，上述“汉化”措施不完整的原因更多的是由于统治者的阶级局限性。显然，汉族掌握权力，将畜牧业转移到农业，废除奴隶制将不可避免地损害蒙古贵族的利益，蒙古贵族在军事战争中做出了巨大贡献，与皇权密切相关，甚至可以通过台湾会议干预，有非常强大的力量，如北魏孝文帝大胆的改革是无法实现的。元英宗是指违反蒙古贵族利益而死于政变的新政策。
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此外，蒙古人有着相对完整的文化和信仰，以及当时受到世界帝国威胁的无暇顾及，这也是元朝“汉化”程度低的原因。但另一方面，虽然元朝死于内乱，但蒙古人在元朝灭亡后也保留了自己的文化传统，因为它没有被完全汉化。
为什么元朝入主中原后汉化不彻底？