不知道:崇祯为什么没有迁都南京的读者，下面给大家详细介绍一下，然后往下看~
北宋钦宗靖康二年，金兵南下攻破北宋首都东京，带走徽秦二帝。5月，康王赵建于南京应天府(今河南商丘)，改元建炎为高宗，历史学家称之为南宋。
四十四岁的女诗人李清照，
流寓南方，情境孤苦之际，便写下“生为人杰，死也为鬼雄。到目前为止，思项羽，拒绝过江东”的千古绝句，其中对宋朝南迁，似乎颇为“遗恨”。但毕竟为宋室国佐延续了152年，也足以令人欣慰。因此，500多年后，当明朝也处于风雨飘摇的时候，虽然朝廷多次讨论南迁，但最终未能成行，以至于当李闯的顺军在1644年突破北京，灭亡明朝时，相当一部分学者站出来，为崇祯皇帝未能南迁而哀叹。
在这种情况下，作者不得不问，崇祯皇帝和他的朝臣们为什么没有这样的见识，也没有南迁？
@ 崇祯皇帝“邀名有方”，拒绝承担“弃宗庙陵墓”的责任；
事实上，早在崇祯十六年，当关外的清军越过长城，第一次深入大明腹地时，崇祯皇帝就与当时内阁首辅周延儒讨论了南迁问题。毕竟，大明有一座现成的都城，即开国皇帝朱元璋建都的南京。朱迪迁都北京后，南京仍保留了一整套与北京大师相似的中央机构，如六部、都察院、通政司等衙门。
李清的《三垣笔记》中有非常明确的记载，“上以边寇交织，与周延儒议南迁，命无泄。传闻，懿安( 天启后张氏)
所谓周后语云：‘这周延儒也误皇叔。宗庙陵在这里，迁安往？ 而且历言周短。周后( 崇祯后)
闻一闻，上怒，遣宦者向索传语者询问，易安坚决，上坚清，急于上吊，不得已。是遣周代征，盖观后也”。
从上面的记载中不难看出，崇祯皇帝并不是不知道南迁的必要性和可行性，而是不想背负放弃宗庙祖宗陵墓的骂名，“恨万世”。说白了，就是我们今天常说的“死面子活受罪”。其实这挺符合崇祯皇帝的性格的。
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@ 部分朝臣态度消极；
至于崇祯皇帝的心理，时人吴伟业曾一针见血地指出:“上意不是不想南方，而是羞于播越，怕遗恨于万世，请举国后许”(根据吴伟业的《绥寇纪略》)。
也就是说，崇祯希望的南迁必须有一个过程。也就是说，“举国请后许”，让那些被他称为“臣皆亡国之臣”的朝臣们为他们背负着“遗恨于万世”的骂名。而且这似乎对朝臣来说是不可能的。首先，明朝的士人比皇帝更“有名”。连皇帝都不肯自己背黑锅。朝臣们在哪里可以肯定？其次，由于崇祯皇帝的多疑，以及经历了旷日持久党争的朝臣们，真的没有勇气提倡南迁。在南迁之后，很有可能很快就会陷入党争，遇到弹劾的风险。崇祯十七年南迁之议就是一个很好的例子。
当时，李闯的大顺军已经瓦解了山西的全境，所以徐都尉巩固建议南迁。左中允李明瑞紧随其后，上疏公开提议南迁。事实上，李明瑞和崇祯皇帝早就通过了愤怒。这时，当他们看到朝臣们的建议时，李明瑞自然会陪崇祯皇帝成功地唱出这出戏。
在崇祯皇帝“不轻泄”的委托下，李明瑞不得不委婉地辩护，说南迁后可能有中兴的希望，以唐肃宗灵武即位、宋高宗南渡杭州为证据。内阁首辅陈演和兵科坚决反对事中光时亨。光时亨甚至谴责南迁的议论是“邪说”。虽然崇祯皇帝以训斥光时亨的态度表达了他的“南迁”倾向，但朝臣们仍然没有多少支持（根据彭孙毅的《流寇志》），南迁的议论不得不再次搁置。
从这个角度来看，朝廷占大多数的朝臣都有一种“多一事不如少一事”的消极心态。
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@ 另一部分朝臣坚决反对南迁。
在崇祯十七年2月27日的君臣议事会上，李邦华和李明瑞再次提出了皇帝南迁和太子监抚南京的两个方案，群臣中的响应者依然存在，最终使崇祯皇帝在第二天在平台上召见诸阁臣时表达了死亡的决心。即便如此，崇祯皇帝南迁的准备工作仍在秘密进行中。
直到3月初三，崇祯皇帝再次召集众臣在平台上议事。当谈到李建泰前天上演的“请皇帝南迁，护送王子先行”的主张时，光时亨不仅表示反对，还声称“幸运王子往南，诸臣们想要什么？唐肃宗灵武的故事是什么？
也就是说，“太子南迁”都被斥责了。当无奈的崇祯皇帝再次询问战守问题时，大家都沉默了。就在这时，崇祯喊道:“我不是亡国之君，
千古名言，诸臣尽亡国之臣耳。(据彭孙贻《流寇志》)
那么，这样一个“凌然正气”的光时亨后来怎么了？李自成攻占北京后，他投降了李自成；李自成输了，他投降了南明。那么，他为什么要反对崇祯皇帝南迁呢？作者认为这应该是个人利益造成的。
@ 他的家庭基础都在北京，这是他最不愿意放弃的；其次，一旦南迁，他的权力将立即受到南京机构团队的威胁。此外，崇祯皇帝的宫殿里也不少像光时亨这样的人物。
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结语
崇祯皇帝的“君王死亡之乡”当然为其留下了千古的美誉，其负面影响也不少。美国学者魏斐德的评论值得我们关注。他说:“崇祯皇帝没有南迁，这使得清朝入关后，他们完全接管了明朝的中央机构，所以他们有几乎所有属于明朝的汉族官员，依靠他们接管世界，最终征服了南方。”。相反，对南明来说，这是一场巨大的灾难。作者冒昧地猜测，如果崇祯皇帝能够排众议，投下严令，南迁并付诸行动，历史或另一种方式也不得而知。从这个意义上说，也许崇祯皇帝所说，“我不是亡国之君，
诸臣尽亡国之臣耳，似乎颇有道理。
如果崇祯迁都南京，还有一线生机 为什么他没有行动？