我们经常在电视剧中看到这样的场景。皇帝坐在龙椅上，一群大臣站在殿堂上，高呼“我的皇帝万岁”。这是古代的列班上朝，是皇帝可以与大臣讨论国家事务的大型会议。
然而，对于上朝，有些皇帝有时不会每天去上朝。既然连皇帝都觉得上朝很麻烦，那么那些每天起得这么早去上朝的大臣呢？说到这里，你真的想得太多了。在古代大臣中，它们可以分为地方官员和北京官员。虽然北京官员可以留在北京，但他们可能没有机会体验早起上朝的痛苦。
那么留在京城任职的京官有机会列班上朝吗？上朝官员的标准是什么？
上朝，又称朝会和朝会，是国家最高的议事会议。几乎所有的皇帝都会参与整个过程的主持和裁决。然而，不同的朝代有不同的朝代法律，对上朝的日期和时间以及上朝官员的标准有不同的规定和限制。
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唐代皇权加强，君主专制不断发展，三省六部制进一步完善，官员数量大幅增加。当时的法律规定，北京所有的官员都必须上朝，但不同等级的官员有不同的上朝日期。
唐朝早期主要分为大朝会、常朝和五月朔朝会。五月朔朝会议的时间很短。据《董公行状》记载：“一开始，当公是宰相时，五月朔朝，天子在位，公卿执事在法庭上。”在五月朔朝，天子和官员共同处理政府事务，董公作为首相自然要去。我们也可以看到，上朝是一种君臣协商活动。
《唐六典》记载“凡京司文武职事九品已上，每朔、望朝参；五品已上，供奉官员、员外郎、监察御史、太常博士，每日朝参”。唐代官员可以进入朝鲜参加朝鲜会议的等级应该在六级以上。“朔”是农历每月的第一天，“望”是农历每月的第十五天。也就是说，九级以上五级以下的官员每个月只能在第一天和第十五天去朝鲜。五级以上的所谓“大官”和崇拜官员、外郎、皇家历史监督和太常博士需要每天处理朝鲜政府。
宋代文官数量也大幅增加，能参加朝会的官员数量也不少。后来，宋神宗元丰改制后，唐初三省制不仅恢复，还明确规定部分人作为朝官参加朝会。如果宋初也有一些皇权的全职独裁，只让一些在北京无所事事的北京官员每天上朝，那么元丰改制后，就有了进步，规定了上朝官员的等级。根据三省制的恢复，门下省以日常生活郎为底线，中书省官员的等级要在日常生活中舍人以上，而上书省和御史台要在侍郎和御史台上。也就是“朝官”。
至于元朝的官员，因为元朝是少数民族政权，除了朝廷官员，也不能缺少重要的人物，重要的人物是通事官，相当于我们现代社会的翻译职业，通事官需要把汉族官员翻译成蒙古语，每天在场，减少大臣沟通的障碍。
到了明朝，明朝的朝会分为侯朝阶段、入朝阶段和早朝阶段，朝会的种类分为大朝、朔朝和常朝。
由于人数不再受等级限制，甚至四个以上的地方官员也可以列入法庭，但水平越高，位置越高，水平越低，一般在外面或旁边，后来由于法庭秩序的混乱。
洪武二十四年，规定了“将军先入、次近侍官员、次公侯徐伯、次五府六部、次天府、北京杂职官员”的入朝顺序。但也可以看出，“将军先入”是对武官的一种重视。与宋代重文抑武相比，是统治者思想的反思和变化。
除了明代的大学士和六部的尚书和侍郎，三品以上的官员并不多。所以按照朝会的位置，这些大员几乎只是和皇帝讨政务。
到了清朝，由于清朝官员众多，共有9级和18级，清朝官员众多，能参加朝会的北京官员仅限于三级以上官员。受明朝官员等级安排的影响，一级官员可以在太和殿见君主，二级官员可以在门外，三级官员应该在外面。
据记载，一品官员包括太师、太傅、太保、总督、驻藏大臣、三殿三阁、太子太保、少师等，二品包括总督
、山东巡抚、巡抚、水运总督等。三品包括大理寺卿、太常寺卿和按察使。也就是说，除了上述官员和一些三品以上官员外，其他官员甚至没有资格在朝廷会见皇帝。
除官员外，一些享有头衔但没有等级的皇室亲戚也可以参加宫殿会议，这可能主要受清朝早期议政王大臣会议的影响，但在早期议政王大臣会议是在一定程度上抑制皇权，但后来可以参加一些皇室会议成为皇帝的盟军。
说在真正的古代历史上，并不是所有的官员都有机会上朝，甚至有些人一辈子都不知道皇帝的长相，但大多数这样的官员都没有得到提升，无法提高自己的水平。换句话说，他们没有提高自己的成就，成为一名好官员。
然而，每个朝代都有不同的标准。对于不同朝代的朝会，会有不同的时间、不同的人员、不同的秩序排名和不同的程序。唯一不会有区别的恐怕就是皇帝坐在龙椅上。
参考资料：《大唐六典》、《赠太傅董公行状》、《董公行状》
古代上朝官员的标准是什么？ 留守京城的京官能去朝鲜吗？