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清朝的披甲人是谁? 为什么朝廷把囚犯分配给奴隶?

很多人不知道披甲人的事,

在近年来流行的清宫戏中,一些谚语逐渐为我们所熟知。例如,对于一些犯罪大臣及其家属来说,皇帝龙燕生气后经常说:“把宁古塔送给披甲人当奴隶,永远不要进入海关。”

那么,什么是“披甲人”呢?

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(发往宁古塔的罪人)

为了解释这个问题,让我们先谈谈为什么囚犯会被送到宁古塔。

为什么罪犯要去宁古塔?

宁古塔位于今黑龙江省牡丹江市,图们江以北,乌苏里江东西两岸。它是清朝东北地区的一个重要城镇。努尔哈赤时期,政权开始在这里建立,常年驻军。它是满清时期东北地区的政治、军事和经济中心。

“宁古”一词代表满语中的六个数字。“塔”的意思是一个,“宁古塔”的汉语解释是六个。据说早期有6个满族兄弟来这里开垦开垦,各占一方,把宁古塔分开。后来的传说逐渐演变成与清太祖努尔哈赤的六个儿子联系在一起,成为满清龙兴的发祥地。清朝人称宁古塔
“南瞻长白,北环龙江,允边城雄区,壮金汤皇帝。”

宁古塔气候恶劣,大部分地区常年冰封,谷物不长。著名诗人吴兆谦被送到宁古塔后,描述了当地的气候:“宁古寒苦,天下无所有。从春初到四月中旬,大风如雷电,五月到七月接连下雨,八月中旬下雪,九月初河水冻结。雪到了地就变成了冰,千里之外的白雪。”

这样的地方人迹罕至,“地方重冰积雪,不复世界,中国人也没有地方。”然而,它已经成为野兽的天堂。流放在这里的囚犯经常意外遇到虎豹狼。“前面有老虎,后面有老虎。”如果他们不注意,他们会被埋在兽腹里。

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(宁古塔遗址)

这种环境最适合流放囚犯。首先,生存困难有利于囚犯的转变;其次,满清的发源地可以最大限度地发展,使“宁古塔”越来越繁荣,重现清太祖时期的辉煌。

因此,“宁古塔”成为许多犯罪大臣及其家人的噩梦。流放者曾经形容过:“如果你到达宁古塔,你就不怕十个黄泉!”一些流放者在到达宁古塔之前就被埋在虎、豹、狼的嘴里,甚至被当地人杀死。@ 宁古塔一旦被皇帝下令流放,有些人宁愿自杀也不愿去。

当然,清朝统治期间,流放到宁古塔的名人数不胜数。如郑成功之父郑芝龙、明末清初著名文学批评家金圣叹、反清思想极端的吕留良家属、明代进士方拱乾家族、著名诗人吴兆骞、明代兵部尚书张锦彦等。

让我们谈谈什么是“披甲人”?

清代八旗制度的核心是“以旗统军,以旗统民”。

根据不同的身份和地位,旗丁可以分为“阿哈”和“ 披甲人和“旗丁”三类,“阿哈”是奴隶,多为汉人和朝鲜人;“旗丁”是指女真人。

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(披甲人)

顾名思义,“披甲人”就是穿盔甲的人。说白了,他们是清朝的士兵。主要是旗手。但他们和严格意义上的士兵有些不同。“披甲人”在战时杀敌,冲锋陷阵,是一群勇敢善战的士兵;和平时期,他们解甲归农,自给自足,成为正宗的猎人。

把囚犯送给“披甲人”作为奴隶,就是让他们为这些士兵服务。

然而,在满清时期,守卫宁古塔的“披甲人”仍然善待罪犯。

如果这里有犯人逃跑,“披甲人”一般不会起诉,让他逃跑;如果他不能成功逃跑并返回,“披甲人”也会作证犯人主动自首以减轻惩罚。

“披甲人”也有很高的狩猎能力。

“披甲人”可以一年四季打猎,时限不定,从一天到几十天不等。他们可以根据野兽的踪迹跟踪几十英里。少数“披甲人”可以独立杀死虎或黑熊。

整个清朝,“披甲人”和流放的囚犯在荒野落后的边塞地宁古塔播下了中原文明的种子,教会了当地人耕种和做生意。从某种意义上说,它实际上极大地繁荣了宁古塔的经济,促进了民族融合。

(参考资料:《宁古塔纪略》《清史稿》


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