很多人不知道孔融让梨的事，
孔融让梨不存在于正史中
“孔融让梨”是一个历史故事。内容如下:孔子20世孙孔融4岁时，和哥哥一起吃梨。孔融拿了最小的。人们问他为什么。孔融回答说:“我是孩子，应该拿最小的。”
这个故事被改编成小学教科书，旨在培养孩子们的谦逊精神。意义很好，但这个故事的真实性令人怀疑。如果真理、善良、美丽是基于一个可疑甚至虚假的故事，它的说服力就会大大降低。例如，华盛顿的“樱花斧”、爱迪生的“镜子无影灯”都收入了教材，但都成了笑话。“孔融让梨”也是一碗“假鸡汤”吗？
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必须注意的是，“孔融让梨”的故事不存在于正史。唐代高宗之子李贤为《后汉书》作注，引用了《荣家传》的一个故事，即《孔融让梨》。目前还不知道《荣家传》是什么书，是谁写的，什么时候写的。只从这个名字来看，是孔家后人修的家传。这种家传没有权威性。那么，从孔融的事迹来看，他有可能让梨吗？
有文才却做不成事
孔融是什么样的人？志大才疏，无事可做。诸葛亮在《三国演义》中舌战群儒的话是为他量身定做的:“坐议立谈，无人能及；临机应变，百无一能”、“虽然笔下有千言万语，但胸中却无一策”。简而言之，它是一个腐儒。
志大才疏
孔融志大才疏不是我说的，而是《后汉书》的作者范烨说的。原文是：“融负有高气，志在靖难，却疏意广，至无成功。自然，这里的人才不是文才，而是处理事务的能力。北汉郡太守孔融。孔融在北海县“收合士民，起兵讲武”，仿佛要大干一场。但从冀州到北海县的黄巾军，孔融带人截击，被黄巾军击败，收拾残兵退守朱虚县。
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不久之后，黄巾军又来了，孔融屯兵都昌。黄巾军把都昌困了，孔融束手无策，只能派太史慈去请刘备。刘备派了3000人来击退黄巾军。由此可见，孔融带兵打仗的能力实在是个渣。
不通事务
刘备离开后，袁绍的儿子袁谭再次进攻。激战过后，孔融的下属只剩下几百人了。袁军的箭像雨一样射来，士兵们在血淋淋地战斗。此时，孔融在做什么？读书，谈笑风生。半夜，袁军破城，孔融逃跑，妻儿被袁军俘虏。
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目前，敌人谈笑风生，要么自信，要么无情。孔荣显然是后者。如果事务安排井然有序，闲暇时间读书谈笑风生，那就叫领导气度；但显然，他束手无策，士兵们在前面努力工作，在后面读书谈笑风生。他们只能说自己做作(装X)，冷血。
腐儒
志大才疏，不通事务，不就是腐儒的象征吗？自以为只要读懂了“圣人经典”，就无所不能，看不起实际做事的人。就像后世的东林党，看似大义凛然，其实误国害民。这些腐儒有一个共同点，那就是他们非常非常关心“圣人说”、“经典所书”，不知变通。这种性格的形成与家庭环境有很大关系。小时候，他的父母必须教他学习“圣人经典”。孝道是圣人所尊敬的；《孝经》是儒家十三经之一。从这个角度来看，孔融很有可能在父母的教育下4岁让梨。让我们从孔融的家庭看看是否如此。
一门争死
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孔融15岁时，哥哥孔褒的朋友张俭得罪宦官侯览，被村民诬告，被通缉。张俭来到孔融家躲避，正好孔褒不在家。张俭孔融年轻时没有告诉他真相，孔融看到张俭显得慌乱，便说：“兄弟在外，我不能做决定吗？于是留下张俭。后来事情泄露了，张俭逃走了，孔融和孔褒被捕。收留张俭的人是死罪。孔融说：“是我收留的，应该连坐我。孔褒说：“张俭是来请我收留的，不关弟弟的事，应该杀我。他们的母亲也来了，说：“我是父母，应该杀我。一门争死，郡县官员无法决定，朝廷下诏，杀了孔褒。
这种家庭非常符合儒家兄弟、父母、慈子孝的标准，教育4岁梨的孔融也就不足为奇了。孔融让梨的故事虽然不存在于正史，但很可能真的发生过。
孔融让梨真的是骗局吗？ 正史上有没有这样的事？