很多人不知道汉献帝禅让的事，
在我看来，汉献帝被迫冥想，尽管他的禅宗诏书没有强迫感。然而，在现实历史中，根本没有冥想。这只是一种夺取权力的惯例。封建社会的人们普遍赞扬尧舜禅让，但《竹书时代》明确指出，所谓古代禅让，只是掌权人用臣子篡夺王位来掩盖和美化自己的行为。
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汉献帝一生都是傀儡。从他九岁被董卓扶上王位的那一刻起，他就在董卓、李循、郭思和曹操手中做了一个木偶。更不用说别的了，看看汉献帝对曹父子的反应。
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第一，怎么能忘记杀妻杀子的仇恨？
建安元年(196年)，年仅15岁的刘协返回残破的都城洛阳，同年8月，镇东将军曹操率兵入洛阳，控制刘协。刘协给曹操总管司隶校尉，并给他假战。九月，曹操劫持刘协迁都许昌，并在许昌设立了大本营。从“都许之后，刘协只是守位，左右侍卫不是曹氏之人”，才是真正的傀儡皇帝。一位大臣敢于向曹操报告国事，曹操借口杀了他。刘协也知道他的皇帝只是一个标志，他对自己的命运非常紧张。他曾恳求曹操说：“如果你们能互相补充，你们就不能忍受。幸运的是，你们彼此相爱。“他很清楚自己只是个傀儡，希望曹操能让他活下去。
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然而，成为傀儡皇帝的代价是失去君主的所有尊严。建安19年，董贵人的父亲董承准备寻找机会杀死曹，因为他借献帝的衣服下诏。但事发后不要杀曹操，董贵人也被杀。刘协恳求曹操念念董贵人怀中的死恩。但被曹操拒绝后，董贵人惨死。伏皇后害怕给父亲写信。虽然她很专横，但她也希望父亲能尽力杀死曹。事不晚，曹操将伏皇后处死，作为丈夫的刘协苦求无果，伏皇后在被捕时对丈夫说：“皇帝也救不了我吗？刘协只是苦笑着说：“我不知道什么时候能活下去。伏皇后后来被杀，全家被杀，她生的两个王子也被曹操毒死。
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作为丈夫，刘协不可能对董贵人、伏皇后和儿子的死漠不关心。人们仍然把杀害妻子和儿子视为一种仇恨，更不用说刘协了？就这样，他后来的禅宗不可能愿意。
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二、傀儡喜欢读汉书，只是为了寻找祖先的荣耀。
在许都，刘协虽然是傀儡，但非常喜欢读班固的《汉书》。东汉统治者认为这是西汉的延续。刘协对汉书的痴迷也可以理解为回忆祖先的荣耀和荣耀，反思大人物的衰落。因为《汉书》有100卷，有纪传体之作，刘协觉得要宏观理解这些节日。在建安三年，他命令大学生荀悦将《汉书》改写为30卷。以日月为序描写西汉朝代兴衰的编年体作《汉纪》，其体式成为司马光后来编撰的《资治通鉴》的研究模式。
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为什么一个没有实权、没有生命的傀儡如此看重曾经的辉煌？这只能说明刘协本人不愿意做傀儡。
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他也想像他的祖先一样创造辉煌，但他的命运没有给他机会。当汉朝献帝禅宗时，汉朝有400多年的历史。如此庞大的家庭财产怎么能愿意屈服呢？
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为什么曹皇后诅咒哥哥？
伏皇后被杀后，第二个女王是曹操的女儿曹节，曹丕的妹妹。曹节和刘协在建安二十四年已经八年了。女人的政治头脑不如男人强壮。虽然她是曹操安排控制皇帝的工具，但毕竟，她已经在一起七八年了，夫妻之间的正常感情隐藏在政治游戏的背后。汉献帝曾四次下诏让曹丕，但他三次拒绝，第四次接受禅让，正式称帝代汉。但有一段插曲，曹丕派人要玉玺和丝带。曹节怒气冲冲，坚决不给。后来曹丕多次派人追讨，曹节无奈之下把玉玺扔在桌子下面，哭着骂弟弟“天不佐尔”。曹节为什么反应这么强烈，曹节为什么要成为皇帝的兄弟？
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从这个细节可以看出，曹丕逼献帝禅位是真的，太过分了，连妹妹都受不了。而且，献帝只是无奈地扮演了禅让的配角。虽然他在史书上找不到任何反应，但我们也可以从曹皇后的反应中看到献帝的愤怒和无助。
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四、无奈禅让。
建安二十四年，汉献帝和曹丕上演了三请三让的程式化表演。为了让这部剧和尧舜传说中的完全一样，献帝把两个女儿嫁给了他的姐夫曹丕。模仿尧帝下嫁娥皇女英给舜的故事，并第四次下诏禅。同年10月，魏王曹丕接受了汉献帝刘协的禅让，将国号改为魏，年号黄初。从此，汉朝灭亡，当了一辈子傀儡的汉献帝，因配合姚舜禅的表演，被封为山阳公，安享晚年，平静地度过一生。成为封建历史上禅位后最好的皇帝。
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在《后汉书》和《三国志》中，曹丕代汉被描述为明君与忠臣之间的权力交接，但各种细节让后人非常不安。到了唐末五代，大诗人刘宗元干脆写了一篇文章《舜禹之事》，生动地刻画了曹丕逼皇帝禅让的丑态，模仿曹丕的语调说:“我知道舜禹之事。可见古代尧舜禅与曹丕代汉的真实形象。这部作品后来被改编成小说《三国演义》，被迫和无助总是隐藏在禅让的背后。
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总结：
献帝禅让诏书仍留在裴松之的《三国志》中，十分真诚：
「今天到目前为止，我的汉命是北府和皇帝的事业，真的是大魏。我守空明已经窃取了古代的意义。看前事，我还是很惭愧..王请快为帝位，以顺天之心代替我。"
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但这只是一种保护生命，在权力下无助的表演。不仅是禅宗，而且是一种自愿、快乐的禅宗。历代君主之间的禅宗基本上是献给皇帝和曹派留下的剧本。唯一的区别是，随后的禅宗君主，无论如何与权力大臣的表现合作，最终都没有献给皇帝，安全地生活到自然死亡。
汉献帝禅宗是什么样的？ 是被迫还是自愿？