接下来，带你去追求历史上真正的万历皇帝，去探索发生在他们身上的历史故事。
儒家思想自汉武帝罢免百家独尊儒家思想以来，已成为封建王朝统治阶级教育人民的主流思想。“孝道”作为儒家思想的核心思想之一，也受到统治阶级的高度尊重，在统治秩序中占有非常重要的地位。为此，汉朝还专门建立了孝道和诚实的制度，即推荐一些孝道和诚实的人直接成为官员。
朱元璋建立了明朝。在制度设计中，他们中的许多人参考了汉唐制度，所以明朝也非常重视“孝道”。例如，如果官员的亲属死了，他们必须孝顺三年。如果官员隐瞒，他们将失去官员，他们将被流放。然而，在如此重视孝道和诚信的情况下，晋王朱敏春申请出城祭祖，但被万历皇帝拒绝了。发生什么事？
据《明神宗》记载，万历二十三年，晋王朱敏淳上书要求出城祭祖，万历皇帝觉得这是孝义之举，准备批准。结果，礼臣范谦冒着生命危险提出了不同意见:
追远虽属孝思，出城有明禁，乞行山西抚按等秋收完日，王始出城祭扫，妾免护送骚扰践踏。
可以看出，范谦反对晋王出城祭祖有两个原因，一是不符合明朝规定；另一个是守护者可能会践踏庄稼。显然，践踏庄稼只是一个幌子。真正让他冒着生命危险反对晋王出城扫墓的是“明禁出城”。那么，范谦口中的“明禁”是什么呢？
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据《明会典》记载，万历七年来，明神宗对藩王出城送葬和省墓作了非常详细的规定，节选如下：
凡亲郡王将军等葬，俱世长子一人送到坟墓，当天即返。凡王葬妃、将军等葬妻。，他们必须亲到坟墓里看一次，当天就回来了。凡是没有继承人死亡的将军，其葬许弟一人送到坟墓，当天即返。凡妃夫人死亡无继承人，其葬许侄一人送往坟墓，当天即返。凡亲郡主将军被封后，被允许出城祭扫一次，当天即返。
简单来说，万历皇帝规定，藩王只允许世子或长子送到坟墓；藩王埋妃，藩王可以亲自祭拜一次；藩王被封后，只允许出城祭扫一次，无论出城的形式如何，都必须在同一天回来。@ 范谦不同意晋王出城祭祖是有礼有节的，于是万历皇帝改为让晋王等到秋后再去扫墓祭祖。
这听起来不可思议。为什么一个藩王连出城扫墓的权力都没有！然而，事实就是这样。万历朝时期，皇帝对藩王的警惕非常严重，基本上把藩王封地变成了一个笼子，囚禁了所有的藩王。
事实上，除了上面提到的藩王不能出城扫墓外，藩王也不能私下见面，即使一个藩王经过另一个藩王的封地。据《明英宗实录》记载，天顺四年三月，襄王入京朝圣朱祁镇。路过新乡时，郑世子派人迎接，被朱祁镇训斥。
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此外，一旦藩王封地，基本上很难离开。即使他的亲生父母死了，他也只能在封地上哀悼。因此，封王看起来很漂亮，但他基本上不想去。这意味着一旦他与母亲和兄弟姐妹分开，他就会永远离开。
从这个角度来看，明朝中后期，藩王过着悲惨的生活。虽然他们不必担心劳动税或吃喝玩乐，但封地就像一个笼子，把他们牢牢地困在里面。如果没有皇帝的旨意，他们基本上不能半步离开。这对朱的孩子来说是可以的，他们没有野心，只想享受荣耀和财富。对于那些想有所作为的人来说，这仍然是非常难以接受的。
为什么晋王要求出城祭祖，众大臣集体反对？