说到徐霞客，大家都会想到什么？下面介绍一下这个人的历史事迹。
自然最早的旅行还是在奴隶社会时期，此时行业分工更加明确，商业也更加发达。更重要的是，社会秩序的稳定为人们创造了旅行条件，即空间移动更加方便。与此同时，大多数古代旅游并非为了放松，有时是奉命旅游或公差旅游。比如古代天子巡游，统一江山的秦始皇，雄心勃勃的杨迪皇帝，清朝十全老人乾隆皇帝都有相关活动。除了游览江山美景外，其目的还包括政治目的、了解民俗、威慑世界等。也有公差旅行的现象，如郑和下西洋、张骞出西域等。这种旅行有主要目的，只是顺便旅行的特点。此外，还有文人游、宗教云游等。
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但不可否认的是，旅游活动一直存在，但与单独作为娱乐项目不同，在古代，旅游不是一种主观行为，而是一种被动的选择。然而，古人的享乐精神超出了现在人们的理解，仍然有许多文人和风景，穿梭于河流和山脉。接下来是谈谈他们在旅行时需要做什么。
我们也应该从攻略开始
古人旅游要不要攻略？现在迷路和攻略都不是问题，但古代就不一样了，稍有不慎就容易遇到危险。陡峭的山脉和天气的影响可以成为古人旅行的影响因素，更不用说豺狼、虎豹和各种危险的伤害了。古人出行前需要做好充分的准备，首先要选择好日子，也就是黄道吉日。古代皇帝旅行自然没那么担心。比如乾隆皇帝每次下江南，都会提前规划军用飞机。所以作为一个人，不能享受皇帝的待遇，只能自己想办法。
取出旅行日子的方法是皇历，明朝以后有专门出行的占卜书。确定日期后，是路线的安排和事先的准备，需要的是地图和对山川的了解，以及需要准备的钱粮、药品等。这些都涉足《山海经》。虽然是古代神话书，但还是涉及到很多地理、植物、动物、巫术、医学、民俗、民族等知识。可以说是汪洋宏伟，就像海日一样。《山海经》是古代科技不发达的第一本旅游指南，也是一本旅游百科全书。
除了参考《山海经》，前人的经历也尤为重要。著名的徐霞客可以说是旅游爱好者的鼻祖。徐霞客一生都致力于四面八方。他花了30年的时间在半个中国足迹，没有任何人的资助。此外，还记录了景点、奇观、民俗等。，并留下了《徐霞客游记》，这也是古代旅游参考的杰作。
交通工具
交通工具的选择自然是旅行的首要任务，但古代技术不像现在那么发达，旅游主要是山脉和河流。在古代，没有盘山公路。在过去，除了陡峭的山和悬崖，没有大自然的礼物。古人旅游多依靠一种原始的方式，那就是步行。当然，步行也可以被马来取代，但它不能改变这种更流动的方式。此外，以天然河流为通道，乘船。乘船的优点是行走速度快，但对生活有很多限制，而且非常危险。例如，徐霞客留下了《湘江遇盗门记》;记录了他在船上被抢劫的痛苦经历。
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除了这两种，还有牛车、马车等交通工具可供选择，但这仅限于大型交通，即在官方道路上可以正常运行，但并非每个驿站都在景区。在大多数情况下，步行更方便。
古代旅游准备什么？
很难解决目的地和旅行方式，这仍然不能放心旅行，古人旅行依赖步行，这导致一年半不能回家。普通的衣服必须准备好，最重要的是药物等等。徐霞客在《湘江盗窃门记》中提到了他携带的旅游用品：
“我还拿了一个多余的皮吊厢，里面藏着六本《青山帖》，铁针、锡瓶、陈用卿壶，都是重物。我不能从盗窃开始，所以我迫切需要把它们拿进袋子里。破了大朋友，拿了果饼，曹能始的《名胜志》三本，云南志四本，徐霞客游记十本，都烧了。它的艾舱里有很多东西要放弃。”
不幸的是，徐霞客遇到了劫匪，他的行李和物品也被翻了一遍，包括衣服、信件和干粮。这些都很好说，最难的是想在山水间随便游走，也是一件难事。在古代，人口的流失非常受欢迎，人们不会轻易离开故土。例如，明朝是“农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互了解”;农业生产者只能面朝黄土背朝天，稍微走远一点就会被发现。一旦距离超过100英里，就需要官方文件，即路引。如果没有路引作证，随便离开是犯罪行为。
古人的旅行历经千辛万苦，远不如我们想象的那么美好。同时，当我们羡慕古代旅游，不用买票的时候，想想现代科技给我们带来的便利。而且古代的旅行并没有我们现在那么纯粹，更多的时候是一种理想的行为。徐霞客曾决心“大丈夫碧海苍梧”;同样，李白游览群山遍布世界各地，张骞出使西域等也是男儿志在四方的体现，所以说古人所游与今不同。
古代人怎样旅行？揭示明朝旅行者徐霞客的经历？