对李商隐爱情生活的研究最以苏雪林的《李义山爱情事迹考试》（1927）而闻名。这本书于1947年再版，更名为《玉溪诗谜》。苏雪林的研究继承了程梦星、冯浩等人的成就，拓宽和丰富了这一领域的内容。例如，通过她的研究，大多数人都接受了李商隐和女道士的爱情经历。
盛唐时期，道教相当繁荣，著名道士司马承贞曾被大唐三代皇帝召见。开元二十年(724年)，唐玄宗送妹玉真公主到王屋山出家，拜承贞为师。与李商隐同时代，文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸公主先后自请或被送为道士。公主入道时，当然要带一些漂亮的宫女一起出家，以便侍奉。与此同时，中晚唐也有大量的贵族妇女、宫女和歌妓进入女冠。钟清梵歌、道乐玄理是文人的最爱。它超越了世界，滋养了情感。它还伴随着高山青松、幽谷云影和浪漫迷人的女道士。唐代的思想是开放的，道教不像佛教那样提倡禁欲，这对当时的文人有着独特的吸引力。
[img]571610[/img]
故事大概是这样的:王屋山主峰玉阳山有两座东西对峙的山峰，其中各有一座道观，东玉阳山叫灵都观，西玉阳山叫清都观。李商隐刚上玉阳山学道的时候，还是很认真的。他为道教经典《道藏》做出了很大的努力，以至于他情诗中的很多句子和隐喻都源于《道藏》。有一天，李商隐突然在清幽的山路上遇见了美丽如花的宋华阳，那是一见钟情。宋华阳是侍奉公主的宫女，随公主入山修道，住在玉阳山西峰的灵都观里。道心未成，爱情却不期而至。与李商隐常在两峰之间来来往往，年轻貌美的她很快就与风流才子李商隐双双坠入爱河。宋华阳怀孕是激情的结果。上下旨来：男人被逐下山，女人被遣返回宫。等待他们的是永远的分离-----
摘录苏雪林《玉溪诗谜》：义山所爱的女道士名义山所爱的女道士是宋名华阳，义山有《送宋华阳真人，送清都刘先生》这首诗:“千百年来，别帝宸，至今仍知雄蕊珠人。但惊茅许同仙籍，不记得刘卢是亲人。玉检赐书迷凤篆，金华归驾冷龙鳞。徐甲为什么不因为拐杖而遇到周史？”
“重过圣女祠”云“上清沦陷归迟”。“这云”沦为千年别帝辰。“上清帝辰，本指天上仙人居住的地方，但在这首诗中却是帝王居住的代名词。可见宋华阳是宫女出身。言宋与刘同在道门，“茅许同仙籍”。“刘陆世亲”是刘宋的亲戚。冯引用了《唐文粹·冯宿写刘先生碑》和《唐书·敬宗纪》，称刘清都先生为道士刘从政。他被提升为元先生。他第一次住在王屋山，然后搬到了都下。可见刘清都是年高有道的人。或者是义山之师，也不得而知。义山虽然对宋华阳有感情，但对刘清都非常尊敬，但从徐甲和周史的比较来看，他们有师生关系。
《送宋华阳诗》因为送刘先生，故意很庄重，看不到任何爱情的痕迹。至于《月夜重寄》，就不是这样了。“偷桃子偷药很难，十二城锁彩蟾。应该三英同夜赏，玉楼还是水晶帘！”
“偷桃”是义山最常用的典故，诗中引用的不止一个，如“瑶地归梦碧桃闲”、“王母不来方朔”、“玉桃偷得可怜方朔”、“只应碧桃下，方朔是狂夫！“根据中国文人的好处，两性之间的爱情关系是用非常芬芳美丽的文字来描述的。采兰、赠菊、偷玉、偷香都成了幽密约会的代名词。但是义山所爱的，并不是一个普通的女人，而是一个和尚。既然他能用仙女的典故来影射她的身份；难道你找不到一个聪明恰当的仙女故事吗？他用东方朔故典，用“偷桃”来代表仙家偷玉偷香，真是太聪明了。还义山常用的“窃药”文词。《淮南子》中的易请不死之药在西王母身上。易的妻子窃以奔月——遵守宗教规则，所以她不能和男人交往，也不能遵守规则。他们处于反对地位，自然不能兼并。但是绮年玉貌，消磨在荒凉的寺院里，每一次美景良辰，都是有情的，谁能送这个呢？义山还有“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜心！”之句。
宋华阳观中的规则有时很严格，晚上不允许出门，所以有句话叫“十二城锁彩蟾”。还有一句话叫“昨天”，“不可言说的话还是分散的”。可见女道士的不自由。另一首诗《无题》是独一无二的:“紫府仙人号灯，云浆没喝就结冰了。如何在瑶台第一层雪月交辉的夜晚？”
这首诗类似于寄宋姐妹诗的情境，我想是同时写的。还有一些小诗，就像在一段时间内为宋姐姐做的，试录如袜子：
“品尝米妃袜子，渡水生尘，借嫦娥，清秋踏月轮。”还有《方君珊瑚散》等诗。因为宋华阳被观中规则所束缚，晚上不敢出门，十二玉楼被水晶帘隔开。义山在极度孤独无聊的时候，不得不想象自己在看月亮的时候，恨不借米妃袜子，这样才能踏月而来。至于“桂子捣成尘”，可以为他们单调无聊的生活写照。
@ 义山也与女道士不和——女道士不仅与义山分手，而且义山有着不断的爱，这意味着女道士对义山的厌恶不知何故，或者因为他的粗心大意？义山有“武皇内传”的辩护，世界总是不知道”。李义山无法与汉武相比，但通过《汉武内传》中上元夫人和西王母的故事，以反映出家的公主和女道士，所以不妨像云云一样。
后来，李商隐再次登上王屋，没有看到女道士的忧郁。按义山于太和来京师九年，开成元年至三年常留京。二年自兴元归，路过心爱的女道士所居，女道士已迁往他处。所以他集中了一首五排的《圣女祠》，写不出女道士的惆怅。“迷雾逢仙迹，苍茫滞客途；什么年归碧落？这条路向皇都。新闻期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。骑着切寒竹，开着遮荫的白榆。星娥一去，月姐就更来无了寡虎迷苍沟，羁黄怨翠梧。碧桃下，方朔是狂夫！”
揭秘：诗人李商隐真的爱上了女道士宋华阳吗？