元朝
朱元璋确实说过“元以宽仁失天下”之类的话，而元朝确实是“宽仁”。
有许多史料可查，“元政宽纵”的说法属实不虚。
其“宽仁”主要体现在官治宽松、政治简约、刑轻、文化多样、不抑并并购、重商轻税等方面。
不多说，直接去干货。
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到元四年(1338年)3月，元顺帝命中书平章政事阿吉拉，根据《大元通制》编制第三部法律《至正条格》。在这本书的序言中，他自称“我的元以忠诚治天下，以慷慨赢得人心”。如果说这只是统治者的自吹自擂，可以比较元末文人叶子奇在《草木子》一书中对元朝统治的评价。这本书说：“自世祖(指元祖忽必烈)混一以来，天下治平者已有六七十年的历史。轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，旅行千里，宿泊如家，所谓盛也可以。“这真是一派稳定祥和的景象。
如果说孤证不立，那就看和叶子奇同时代人丁鹤年写的《江浙大都是送月特朗定纳税》。他称赞“所有的力量都是平等的，去者都是讴歌鼓励的”，称赞元朝的安乐场景是“生逢舜日当尧天，经营内外都是英贤”。80岁的贫穷是没有用的，茅檐击壤歌丰年”。
明太祖朱元璋甚至推翻了元朝统治，也承认了“元政宽纵”。
《明太祖宝训》记载了朱元璋说的原话:“我觉得元朝失去了世界，失去了太宽。过去秦朝失去了暴力，汉兴济之以宽，以宽济猛。今天元朝失去了宽度，所以我帮助了它。宽度和猛度是相辅相成的，但这是合适的。”
朱元璋说这句话的背景主要是为了表达自己在“惩元之弊”中实施了“猛政”和“重典”。
明初大臣刘基、宋连等人也认为元朝太“宽仁”了。
宋连主修《元史》时常提到：“元初，取民不定制，世祖立法，本于宽。”
说到这里，有人可能会问，秦施暴政，天下乱，这很容易理解，但为什么元施宽政也会引发天下乱？
事实上，《元史》也做了一个解释：“元之刑法，其得在仁厚，其失在乎放松，不知检也。”
也就是说，施政过于“宽仁”，对人民没有有效的约束，从而纵容了动乱的爆发。
叶子奇的《草木子》解释得更清楚:“是时候，世界长期平坦，法律宽纵，人物贫富不均，多乐从乱。”
贫富不均是古代任何一个朝代都难以消除的现象。如果法律宽广，贫困人口将不可避免地讨厌财富、抢劫财富、抢劫财富和掠夺财富。一旦这些现象没有得到体面的惩罚，类似的恶性事件就会变得越来越严重。当雄心勃勃的家庭参与其中，煽动民族情绪时，其破坏力就相当惊人了。因此，中原元朝统治的崩溃并不奇怪。
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朱元璋发表元朝战役时，并没有拿元朝的政治说话。他只说“元朝以北狄入主中国”、“实则天授”，承认“元朝祖肇基朔漠，入统中国，生民赖以安靖70多年”，甚至称赞元朝“以人为本，传民百年”、“强不凌弱，众不暴寡，在民则父子夫妻，各安其生”。
想看，朱元璋出生在赤贫之家，父母死后连埋葬的地方都没有，可谓风霜。
但他在讨伐元朝的时候，并没有像罗宾王发的《讨武.号召》那样暴露讨伐对象的罪行，而是为之“唱赞歌”。这不是很奇怪吗？
只有一个原因：“元政”实在太“宽纵”了，拿这一点说话，不能激发人们共同仇恨的斗志。
事实上，朱元璋早年的悲惨局面主要归咎于自然灾害、人为灾害和世界不公。对于元朝，他感激地说：“我是一个农民，我很高兴在有元的世界里生活。”。
此外，元朝“政宽、刑轻、赋薄”，@ 元末出现了许多帮助元朝平定暴乱的义军，如查罕帖木儿、陈友定、杨完者、李思齐等。这些人主动毁家救难，招兵买马维护元朝统治。
因此，李则芬在《元史新讲》中提到：“元代军队的数量比其他朝代少，而且由于平时长，到了最后一年，他们已经失去了战斗力。顺帝到正间，各地的反混乱战役，无论南北，都依靠当地人民自动组织和政府呼吁征募的义军为朝廷而战。”
此外，元末殉难的儒家也非常壮烈。比如江西省参政刘邈被反元义军俘获后，宁死不降，绝食六天死亡。他还写了一首绝诗，展示了后人:“生为元朝臣，死为元朝鬼。忠诚是无耻的，微风永存。”
另一位文士王翰拒绝了朱元璋的招安，声称“义不仕二姓”，自杀。
没有殉难的名儒，依恋和怀念前朝，也多不愿出仕新朝，如李祁、郑玉、陈亮、戴良等。
说了这么多，有人会问，元朝的“宽仁”到什么程度？
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举个例子。最能反映元朝“宽仁”政策的，无非是对刑法的态度。元世祖忽必烈曾说：“人命至重，悔将何及，我真哀矜。"""我治天下，重惜人命，凡有罪人，必命反复，果实后罪。也就是说，元朝的法律原则是“慎刑”和“慎杀”。怎样才能“慎杀”？总之，元朝的死刑犯，经各级衙门审判后，很少能执行！叶子奇的《草木子》曾经描述过:“世界上死囚的审判已经确定，不加刑，都老死在监狱里”，以至于“七八十年，老稚从未见过斩杀”。在中国古代历史上，这绝对是一种奇怪的现象。
《元史刑法志》感叹道:“盖古人以墨、武、宫、大辟为五刑，后人除肉刑，以鞭、杖、徒、流、死备五刑之数。因此，更多的是用轻典，盖也仁。”
换句话说，为什么元朝有“宽政”？这主要与旧草原制度有关。蒙古旧草原制度的原有治理制度非常简单。进入中原后，不仅缺乏全面系统的社会经济政策，而且缺乏足够合格的官员和政治人才。因此，元朝皇帝干脆成为一名店主，不问政治事务，将其移交给“家长治理国家”，最终导致官员管理不清、反腐败、行政效率低下和政治宽松。
现在很多人会觉得元朝的统治是黑暗的，主要是明中叶以后，明朝长期面临着“北俘”的问题。特别是“土木堡变”爆发后，明朝人对蒙古人更加仇恨和敌意，不断黑化甚至妖魔化元朝和蒙古人。
明朝死后，清朝统治者过度压榨和奴役人民。清朝统治者和元朝统治者有一个共同点——他们都是关外杀害的少数民族。@ 当人们谈论元朝时，他们会理所当然地将清朝实施的暴政嫁接到元朝。
【元以宽仁失天下】，元朝的政治究竟有多宽仁？