曹雪芹在《红楼梦》中评论世界人物，大仁者应运而生；大恶者都是应劫而生的。命运就是世治，命运就是世危。
董卓的时代正处于世界危险之中。此时，政治混乱和人们的思想发生了变化。东汉社会覆盖着长期改革的干柴。从诸侯对董卓的攻击到晋灭东吴，三国共有90年的历史。正是他点燃了干柴，揭开了社会变革的盖子。历史学家评论说，“董卓的灾难”正是因为这个原因。
纵观他的一生，真的是矛盾的一生，但恐怕需要进一步分析他是否想过篡位。
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青年豪俊
年轻时的董卓，侠义无比，武力过人，散尽家财与西凉的豪杰交朋友，家里的耕牛也不在乎，宰牛以待客。
后来，他投奔中郎将张宏，攻打并州贼寇。立功后，张宏奖励了他9000块细丝。他把它们全部拿出来给下属，和士兵们同甘共苦。
在军事指挥方面，他根据行军所在地的地理条件，突破了羌族数万人的包围圈，确保了军队的完整性。这表明董卓的军事指挥能力相对优秀。
经过多年的努力，董卓被任命为并州牧羊人。他在给皇帝的一封信中说，他愿意为国家而奋斗，为边境而战。在此期间，事业蒸蒸日上的董卓也是一位朝代将军。他的一切都是皇室赐予的，他的奋斗是用来为皇帝服务的。
欺帝废帝
在封建社会，每个人都听从皇帝的命令。即使朝纲毁乱，承平日久，也不可能有吃豹子胆的大臣敢违抗。
即使在春秋时期，周天子也相对较弱，但王子仍然必须尊重周朝，这是秩序和常识。在后汉，尊重君主的思想也是士大夫和人民的主流思想。何金死后，董卓有机会进入首都。当他第一次到达首都时，他第一次来到政治舞台的中心，并不想为首都和世界各地的人民做好事。
然而，政治角力、人民压力和地方势力不断地把他拉得东倒西歪，他的能力不足以应对来自各方的力量。他不顾一切地效仿伊尹放逐太甲，废少帝为弘农王，立陈留王为献帝。
董卓把自己比作伊尹，不管历史上能做成废篡夺这些事情的人，都要先把异己剪掉，权力就成了，自然就成了。董卓完全无视自己。他从哪里来的自信？恐怕手里有士兵。
但看看他的士兵。当时洛阳有很多富人，家家户户都在仓库里。董卓纵容他们扰乱北京，士兵们闯入房子，抢劫财产，强奸妇女。北京的秩序一团糟。
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此时董卓是最接近篡位的时期，但我们看到他废除的起点是皇帝的无用，废除昏君立明帝，起点很好，但他喜欢的人是军官，很少听一群大臣的话，如果真的有一两句话可以听，政治也不能走上正确的道路。
然而，历史就是这样一个导演。很明显，有些人走进了舞台的中心，而生旦净末丑的角色正在上演。历史老人没有选择他。他真是一个不懂政治的人。
祸乱天下
当然，说到诸侯起兵攻打董卓，这是三国时代的开始。正是有了这一节，东方军阀才有了自尊的正当理由。
董卓在政治上是极其失败的。虽然他的军队很强大，他的战斗力也不低，但他的名字并不正确，他的老师也不出名。虽然有函谷关和潼关可以守卫，但它们毕竟是不可战胜的。他扰乱了洛阳，迫使人们迁徙。一路上，他践踏并死于无数的饥饿和饥饿。他还烧毁了宫殿和住宅，使方圆百里之内没有人迹。
更奇怪的是，他甚至指示吕布挖出汉皇和大臣的坟墓，掠夺他们的宝藏。在这里，我们觉得年轻的英俊从一路走来，已经堕落成了一种无气候。
后来曹操一路打到荥阳，被徐荣打败。孙坚出现，打败吕布和胡云，杀死华雄，这与《三国演义》不同。这时，董卓的军事才能就显现出来了。他守卫潼关，等待东方军阀怀疑并返回当地，董卓将返回长安。
从洛阳到长安，这是一个时代的终结，也是另一个时代的开始。结束了东汉的弱点，从这一时期到极端，开启了三国时期的壮丽和英雄。此时，董卓无意篡夺王位，也无法篡夺王位。
苦中连环
《三国演义》中也有这样一个故事。董卓曾在眉县建了一个有七丈高厚的码头。董卓在里面积累了30年的粮食，对手下的人说:“事成占天下，事不成，守这就够一辈子了。”。
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这里很难想，什么是“成功”，或者“成功”的底线是什么？当时的情况是，如果皇帝的自力更生被直接废除，东方军阀将不再害怕自力更生，导致世界开裂。如果东方军阀被清理干净，然后自力更生，这与成功占据世界的说法是一致的。
然而，暴力最终会被暴力解决。董卓不仅暴虐自己，还纵容士兵杀戮。无论文官武将想杀就杀，人心都会迅速散去。众所周知，王允设立了一个连环计，联合吕布谋杀董卓。
虽然董卓去世了，但他的军队仍然很多，包括他的女婿牛辅。可爱的吕奉先派李肃，借皇帝的命令杀死牛辅。可以看出，吕布的手腕并不一定聪明。后来，李珏、郭思和贾旭攻入长安，杀死王云，与吕布作战。
从散尽资金成为当地的豪强，从奋斗到并州牧，舞台还不够大，只要用自己的豪强，用自己的武功就能镇得住，玩得开心。
然而，当从并州跑到首都，到达舞台中心时，缺乏政治能力的董卓别无选择，只能花掉。在此期间，他可能有篡位和自力更生的想法。他和他的智囊团仍然可以清楚地看到现实，也就是说，虽然他们的力量非常强大，但它们不足以覆盖世界。即使他们自力更生，他们该怎么办？
纵观董卓的一生，他有没有想过篡位？