王十朋的故事，感兴趣的朋友们快来看看吧！
王十朋(1112年11月9日至1171年8月6日)，名叫梅溪、温州乐清(今浙江省乐清市)。南宋著名政治家、诗人、爱国大臣直言不讳地批评皇帝，两次与当代宰相作斗争，宋孝宗赵敏(shèn)赞其为：“南宋无双士，东都第一臣。”
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王十朋从小聪明过人，学通经史，诗文名远近。19岁时，他亲眼目睹了宋高宗驻温州的情景，写了一首名为浙南诗坛的诗“北斗城增王，东瓯山水发光”。
温州江心屿有副名联：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长消。”相传王十朋借读江心寺时所做的。
三十三岁时，王十朋在家乡创办梅溪书院授徒，次年入太学。但由于当时南宋政治腐败，奸臣秦桧专权，科场黑暗，屡试不第。
绍兴27年(1157年)，46岁的王以“夺权”中兴为对，建议宋高宗“以身为本，任贤为助，博采兼听。”被赵提拔为进士第一(状元)。
王十朋很正直。《四库全书》说:“十朋立朝正直，是当代伟人。”当他担任秘书省学校书郎时，他主持抗金主义，多次建议整顿朝政。他利用张军、韩琦等抗金将领，被主和派排斥，被迫离京归里。
宋孝宗即位后，王十朋写道：“今天的居民往往没有工作，应该改变。主人有三个大职位，任贤，接受建议，奖惩也是。”指出官员“尽职尽责”，主要是因为皇帝没有做好任贤、建议、奖惩三项工作。宋孝宗不仅不生气，而且还提拔了王十朋。
隆兴元年，王十朋任侍御史。他做了一件轰动朝野的事情，那就是弹劾当代宰相史浩。他列举了史浩的八项罪行:“怀奸、误国、植党、盗权、忌言、庇贤、欺君、聊天”。因此，史浩被罢工，震动了朝野。因此，王十朋郎被称为真御史。
后来，当王十朋认识饶州时，他再次与当时的宰相洪适作斗争。洪适来自饶州。有一次，他回到家乡，拜访了王十朋。他想把宫殿的土地用来扩建后花园，但王十朋毅然拒绝了。《宋史》记载：“首相洪适请故学，造福他的苗圃。十个朋友说：“先圣住，十个朋友为什么敢给别人呢？”后来，这件事被称为一个故事。
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王十朋是个廉洁的官员。饶州期间，他救灾除弊，做了很多好事。他离开时，饶州人为了留住他，甚至拆除了路上的桥。王十朋离开后，人们重建了这座桥，并命名为“王公”来纪念他。
泉州也是如此。他卸任时，男女老幼都泪流满面，苦苦挽留。他还模仿“饶州模式”，拆桥堵路。王十朋不得不绕道离开。老百姓一路跟着，一直出境送到仙游县枫亭驿。
乾道七年(1171年)，王十朋在乐清县老家去世，泉州士民听到消息，聚集在开元寺哀悼，并在东街修建王忠文祠(又称梅溪祠)作为纪念。
南戏之祖《荆钗记》写了王十朋和“钱玉莲”的爱情故事，全剧48出，广为流传。然而，《荆钗记》只借用了王十朋的名字，但剧中的情节与他的生活事迹不符。王十朋的妻子不叫钱玉莲，而是贾玉凤。他们婚后有三个儿子和两个女儿。
王十朋家境贫寒，婚后生活十分尴尬，尤其是每逢灾荒年，“妻有病”。贾氏品德高尚，忍贫好施，常以清白相鼓。为了支持丈夫的学习，贾氏自己努力工作，种麻养蚕织布，维持全家人的生计。
王十朋曾写过一首诗《三十述怀》，其中云“回头屋心几折，混泥分固甘。赖有东皋遗产，剩下的桑哲教妻蚕”，从中可以看出夫妻俩辛辛苦苦工作、互相帮助的场景。
王十朋进入仕途后，贾氏一直陪伴在右边。后来，贾氏在泉州死于任何疾病。王十朋悲痛欲绝，写了许多诗来悼念她。有一首歌叫《让人生日哭以小诗》，是在死妻生日那天写的:“生日今天再见，细君不会。我愿意一起变老，忍受旧梅。去年喝一杯酒，突然生死分。儿孙为生，哭不出来。”
贾死后，由于路途遥远，他没有钱及时把棺材运回家乡。结果，棺材在泉州停了两年。王十朋自己在《乞祠不允许》一诗中写道：“臣家素贫贱，仰禄救饥。”“如果他的妻子失败了，棺材就会到期。旅途还没有还清，孩子们日夜悲伤。”可以看出，王十朋是一名廉洁的官员，但他是如此贫穷，以至于他今天无法想象。
乾道六年(1170年)，王十朋扶亡妻棺材回家，埋在母亲万氏墓右侧。王十朋含泪写了《令人兴奋》，还写了一篇真挚的《祭令人文》：“呜呜！儿子属于我家，今三十年。抓事的姑姑，既孝顺又贤惠……”
听说贾氏安贫乐道，抱病襄夫的事迹后，宋孝宗深受感动，追封贾氏为“温国夫人”。
他是南宋著名的爱国大臣，揭示了王十朋的生活经历