你知道“丁忧”吗？今天给大家详细介绍一下。
《清平乐》开头有一个特别的情节，就是宋仁宗赵真知道母亲不是刘太后后后，就开始和刘太后抗争，尤其是在朝廷，范仲淹申请丁忧讽刺刘太后。后来，刘太后也这样评价宋仁宗。范仲淹为母亲丁忧请辞。宋仁宗抓住这一点讽刺刘太后，不让自己孝顺真正的母亲，于是在朝廷引起了争吵。
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然而，这不会对刘太后产生太大的影响，只会让刘太后感到不舒服。名义上，刘太后和宋仁宗赵真是母子。在外人看来，赵真和刘太后的母亲是首要任务，宋仁宗只是为了发泄他们的不满。
话说回来，这个丁忧到底是什么规矩，为什么父母死了要丁忧？
丁忧起源很早，这源于中国古代孝治天下的传统，“丁忧”又被“丁困”，
这是古代父母丧葬的通称。丁忧的起源可以追溯到西周时期，中国产生了丁忧，他的孩子为父母丧葬了三年。《礼记·丧服四制》记载:“ 三年忧,
恩之杀也”，《礼记·三年问》也有记载：“三年之丧， 天下之达丧也”。
春秋战国时期，百家证明儒家提出“养生者不足以做大事，
只有死亡才足以成为一件大事。《离娄下》的丧礼思想逐渐形成了一系列非常严格的丧俗行为规范，如不结婚、不宴饮、不玩乐、不生孩子、不外出旅游等。到了汉代，汉武帝罢免了百家独尊儒术，因此“丁忧”服丧演变成了历代王朝“孝治天下”的强制性法律措施。
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丁忧是针对所有人的。当然，它应该包括皇室。丁忧很容易对普通人说，只要他们遵守，但这对官员来说是非常痛苦的。丁忧意味着官员不能继续处理政府事务。因此，官员们有一个系统，他们想回家三年，然后回来当官。
官员也是普通人的榜样，所以封建王朝也有一个特殊的丁忧制度， “丁忧”服丧被纳入相关法律细则，
违反“丁忧”规定的各种行为，均被列为“不孝”犯罪，并受到严厉刑律处罚。例如：“听说父母若夫之丧， 匿不举哀的人， 流二千里。丧制未终， 释服从吉,
若忘悲作乐， 徒三年”。
官员作为中国古代孝道治理的管理阶层，是普通人的榜样。除了严格遵守上述“丁忧”刑法的普遍规定外，
封建国家对这一群体最具特殊性的要求是，“丁忧”必须在三年内解职，
离开权力岗位。这个制度最早出现在汉代。《后汉书·陈忠传》载着陈忠的话:“高祖受命，萧何创造，大臣有宁告之科，符合忧虑的意义。”这证明了自汉初以来，朝廷就有了大臣离开家守父丧的制度，汉朝以后逐渐成为定制。
然而，这对官员来说是不可接受的。在古代封建王朝，对官位的贪婪和对权力的追求是官员甚至人民的共同目标。因此，很多人不想担心丁。对于那些官运亨通、事业兴旺的官员来说，丁忧离开官场三年了。当他回来时，他已经错过了事情，他可能会错过最好的上升机会。所以很多官员想尽一切办法避免丁忧，主动要求丁忧的官员会受到表扬。
但在朝鲜，有一些非常重要的大臣或武将，皇帝不能失去他们，所以有“夺情”，“夺情”又称“夺哀”或“夺丧”，
这是一项由“丁忧”衍生出来的重要官场人事制度。其内容包括：朝廷对父母丧失的大臣要员， 不许解官， 命其继续留职，素服理政办公；或者官员丧期未满，
在“丁忧”期间，朝廷特许终止其服丧守制，起复任职。
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然而，赢得爱是有风险的。毕竟，这违背了孝道治理世界的原则，也会被其他同事看不起。例如，张居正曾被杀。当张居正死后，赢得爱情已成为一种重大犯罪，成为贪婪权力的典型例子。
主动担心丁忧是孝道的表现。宋仁宗用这件事讽刺刘太后。范仲淹可以担心丁忧，但皇帝不能认出他的母亲。可以说，它仍然非常致命。
丁忧到底是什么规矩，为什么父母死了要丁忧？