大家好，说起蔡京的话
在中国古典名著《水浒传》中，有四位奸臣，即高秋、童贯、蔡京、杨戬。他们充满了邪恶，做了所有的坏事，让读者咬牙切齿。《水浒传》虽然是小说，但四位奸臣都有历史原型。宋徽宗时期，他们都是当权人物。
在这四个人中，蔡京的职位最高，曾四次担任宰相，任期长达17年。人们对蔡京也有最大的争议。同时，他有奸夫、权臣和治世才两重身份。
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什么？蔡京还是治世之才？
在讨论蔡京的治世之前，我们先来谈谈他的书法。
蔡京23岁考上进士后，曾与弟弟蔡卞作为中书舍人负责书写诏书。当时北宋书法界有“四大家”的说法，即苏轼、黄庭坚、米霏、蔡襄4
人。有一次，米霏和蔡京聊天。蔡京问：“今天书法界谁最好？”
“从唐柳公权之后，就得算你和你弟弟蔡卞了。”
蔡京再问：“其次？”
米霏骄傲地说：“当然是我了。”
米霏以天赋为荣，不是趋炎附势的一代。就连他也这么说，可见蔡京在书法上确实有过人之处。
蔡京是一个彻头彻尾的机会主义者。他是北宋灭亡的永恒罪人之一，因为他是奸诈、腐败的官员和错误的国家，导致人们停止生活。然而，在蔡京当政期间，实行了一系列社会福利制度，客观上惠及了数百万穷人，这也是不容忽视的事实。
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宋史记载：“崇宁初，蔡京当国，置居养院、安济院……三年后，又置漏了泽园。“养老院是一个接受寡妇孤独、贫困的穷人，并提供住宿、医疗和一些生活费用的机构；安济医院，又称安济广场，是一个没有钱治疗病人的机构；漏泽园是一个集中埋葬无主尸体或因家庭贫困而无法埋葬的机构。这三个机构，涵盖生老病死，体现了孟子民生精神“使人养生无悔”。
宋徽宗非常认可蔡京建立的社会福利制度。政和两年（1112年），宋徽宗亲自指示：“寡妇、寡妇、孤儿、独立医院支持，病人有车间安全，死者有花园埋葬，王道的基础。”他认为，建立养老院、安济医院和漏泽园是王道的基础。
这里单独介绍一下漏泽园。
在古代，由于战争、灾难、病人等原因，经常出现“白骨露在野外，千里无鸡鸣”的萧条景象。北宋经济繁荣，社会稳定，但许多人被迫谋生。当他们在外面流浪时，他们生病或其他原因。他们死在异国他乡，死在路边，没有人埋葬他们。这与繁荣繁荣的宋朝不相称。
宋人写的《会稽志》记载:“起初，崇宁三年二月有诏书埋葬枯骨。寺庙旅行20年后，没有亲属，死者不知名，乞丐或遗骸暴露，令州县命令僧主，选择高原粗糙的土地埋葬，名为漏泽园。”也就是说，自1104年以来，北宋政府建立了漏泽园，利用地势高、土地贫瘠的地方建造墓地，让死者安息。
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蔡京万万没想到，他自己也成了这套福利制度的受益者。
1126年，由于金军大举南下，宋徽宗禅位给宋钦宗。宋钦宗一上任，就赢得了蔡京，并将他贬至韶关和儋州。韶州是今天的广东韶关，儋州是今天的海南儋州。当时，这两个地方还没有开发出来，都属于瘴气危险的岭南。蔡京千里迢迢来到潭州，饿死在一座破庙里。
蔡京死后，身边没有其他亲人，遗体被埋在漏泽园。
蔡京，为什么说他既是奸夫权臣，又是治世之才？