“竹林七贤”是中国文人独特甚至奇怪的风景线。这七个人都喜欢搞笑。然而，在当时特殊的时代背景下，“竹林七贤”的搞笑被理解为反抗司马家族的黑暗统治，因此其境界提高了很多。
在“七贤”中，季康形象最积极，一直热衷于当官的山涛更消极。然而，两人关系很好。尽管季康写了《与山巨源的绝交书》，但他仍然对孩子们说：“巨源在那里，你不孤单。”。可以看出，在季康看来，山涛是最值得信赖的朋友，也是最值得信赖的孤儿。
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说到季康和山涛的人生道路，山涛其实更可取。山涛虽然积极追求名利，但为官清正，能在污泥浊水的环境中清洁自己。县长袁毅曾给山涛一百斤丝。山涛知道袁毅不会只向他贿赂，立即举报会冒犯大量官员，所以暂时接受。后来袁毅被判有罪，招供了所有贿赂，山涛只交了一百斤丝，丝上堆满了灰尘，印得像以前一样完好无损。乱世中，只有保全自己，才能有所作为。这个山涛做得很好。
与山涛相反，季康根本不与司马家族合作。吕浔起了他的死。吕浔这个家伙，心如蛇蝎。当他看到弟弟吕安的妻子很漂亮时，他有了一颗色心，找到了一个通奸她的机会。吕安事后要告吕迅，原本理所当然。然而，作为他们兄弟俩的共同朋友，季康竟然出面为吕浔说情，最后走了。后来，吕迅反过来诬告吕安对母亲不孝。嵇康出面为吕安作证，被司马氏抓住，最终被杀。早晚季节季康被杀。然而，由于这样的事情，它确实损害了形象。从季康与吕迅的关系中，我们可以看出他不是一个能做大事的人。嵇康的价值在于树立了学者的精神纪念碑，其傲慢值得尊敬。
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阮籍是竹林七贤中最不幸的。我不想和司马氏在一起，但我不得不当官，因为我的淫秽。想借酒装疯，消极避世，最后不得不为司马昭写一篇“劝进文”。阮籍的一生是最憋屈的。他代表了“七贤”中的大多数。他想叛逆，但他珍惜自己的生命。他看起来很有名，但实际上他一事无成。
竹林七贤中的另类王荣，他非常贪财。荆州刺史时，他用下属为自己盖房子，结果被免职。山涛当官，两袖清风，王蓉终于成了北京为数不多的富豪。为了让司马氏看不起他，有人为他辩护，认为他是“自污”。但他自污保全了自己，普通人却要供养他这样的贪官，他能算是正面人物吗？这种自污当事人非常有用，非常实惠，后人却有很多文人愿意效仿王蓉。
一般来说，竹林七贤反映了中国文人的一些特点。如果你想独立，你往往缺乏勇气或实践能力。那些有趣的举动有时就像遮羞布和一些懦弱。
在古代，收养儿童有优惠：免征兵役
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中国是一个收养历史悠久的古代文明国家。根据历史考试，夏季有收养的例子。齐国政治家管仲在春秋时期提倡实施奖励收养孤儿的政策。普通人收养一个孤儿，免征一个儿子的兵役；收养两个孤儿，免征两个儿子的兵役；收养三个孤儿，全家无征。后来，历代都有收养子女的事实。如《秦简》记载：“士五甲无子，以弟子为后，与同居。《三国志武帝纪》记载：曹操的父亲曹嵩，本姓夏侯，后被曹腾收养为养子。从唐代到明清时期，都有立嗣制度和完整的乞育儿童法律规定。凡无子家庭，都可以立同宗侄子为继承，以延续后代，继承宗家。对于三岁以下的孤儿、遗弃儿，应该同情孤儿乞养，收为义子，但不能作为继承人。这在维护和发扬传统的扶孤携幼道德风尚方面发挥了一定的作用。
为什么都说【竹林七贤】很奇怪？他们到底怪在哪里？