隋唐时期，
公元7世纪，隋唐军队的核心是贵族，而中国北方其他地方的贵族则在东西方为精锐部队提供士兵和军官。这些家庭的人在禁军、卫兵等优秀部队服役。
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与传统模式相反，6世纪的统治阶级和隋唐初的统治阶级不是士大夫和文官阶级，而是具有军事传统的家庭。这些人喜欢战争、马和动物。他们是游牧民族的后代，长期受中国北方草原文化的影响。要说这个贵族阶级独特的尚武之德、高尚之风、活跃之风，那就是隋唐时期的奇才。
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古代战场兵制的有效性确实促成了这些成功。但这种制度最初的想法是基于那些有武术的家庭。这是一种“府兵”制度，各有800至1200人，集中在陕西京师附近，以突厥人入侵为必经之地，以太原为中国北方边境。北周时期的征兵制度只适用于有兵权的家庭，似乎只适用于唐代农民阶级的扩张。事实上，唐初的府兵制度规定骑兵必须自行提供马和部分军械，这是非常有意义的。
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假如这里指的是普通农民，那么这种情况就难以想象了。显然，在这个时代，和中国历史上的其他时代一样，军队也有任务分工。农民们不习惯骑马，他们大多数都是坏骑士。除特殊情况外，没有士兵能与草原人竞争。农民提供的步兵大多擅长防守和占领要塞，经常用来执行一些必要的任务，如为军队生产粮草、运输和驿站。
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精锐部队，快进快出部队，不是由农民组成的，而是由附着在一起的游牧民族组成，不同程度地被中国化。或者，就像6~7世纪的情况一样，它们是由胡人和汉人混血儿组成的。他们选择了草原人的习惯和感受。在唐帝国的防御政策中，有一种牲畜起着决定性的作用，那就是骑马，也就是用弩武装的骑兵。7~8世纪有系统地饲养马。
据文献记载，唐初只有少量马匹，共5000匹，其中隋朝可能在长安西部赤岸沼泽养3000匹，甘肃西部养2000匹。但唐朝迅速建立了国家种马场，并迅速取得了成功。自7世纪中叶以来，唐朝在陕西、甘肃等广阔军马场分布了70万匹马。这种马增加了平民拥有的马的数量，人们对此一无所知。但中国北方的私人养马业似乎特别发达，尤其是甘肃东部、陕西和山西。
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在府兵制度中，我们已经看到士兵(至少有一些人，即属于贵族或贵族的人)应该为自己提供马。八世纪初，皇室成员、高级官员和将军都有马、牛、羊和骆驼。七世纪中期，中原军队数量最多，正好相当于唐朝在这一时期发动的大规模进攻。665年前，马的数量非常大，而且非常便宜。但不久之后，突厥和吐蕃的入侵瓦解了种马场，养马业似乎衰落了。
据统计，在过去的713年里，皇家皇马圈只有2.4万匹人工马。725年，随着畜牧业的恢复和草原牧民的收购，唐马的数量增加到40万匹。七十七年，黄河上游的银川有一个马市，突厥人到那里卖马换丝绸和金属。然而，在安禄山反叛前夜的754年里，唐代只有32.57万匹马场马。直到那时，蒙古小马仍然是草原地区和中国北方最常见的马，但它们在当时已经灭绝，只存在于准噶尔地区。
原因是西部国家和干帕米尔致力于贡马，他们与大量不同品种的马杂交。例如，703年献给唐朝宫廷的纯血马，654年献给吐蕃人的小野马，以及哈罕、撒马尔罕、布哈拉和基什(Kish)、喀什(Chach)、买卖城(Chuckata)、
Ruttah、
Khuttal、犍陀罗(Gandhara)、田的马，龟兹马，贝加尔湖上的刁戛斯马等等。七八世纪中国北方贵族热衷于养马。上流社会的人骑马旅行。毫无疑问，来自伊朗的马球比赛在长安很受欢迎。毫无疑问，对马的热爱解释了它们在绘画中的地位。一些画家，如韩干（约720~780年），擅长画马；太宗（626~649年）墓中精美的浅浮雕和墓俑也解释了它们在唐代雕塑中的地位。
隋唐统治阶级为什么喜欢马？ 看看贵族阶级的独特风格。