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孔子被称为圣人,为什么明朝的李志批评他?

明朝可以说是一个奇怪的王朝,不能再奇怪了,太监在混乱中,宫殿内部的内斗是混乱的。但这样一个王朝已经存活了300多年。此外,明朝社会对人性的压抑已经达到了顶峰,特别是那个时代的女性,许多非常不正常和不人道的规则在那个时代是理所当然的。

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明朝是所有封建王朝中封建性最强的一个。明朝的社会似乎很稳定,没有严重的社会问题,但在那个时代,没有人能感觉到它的社会问题的严重性。明清时期封建礼教达到顶峰,很少有人体会到贞节牌坊背后的负重有多大,也很少有人反抗。也许在那个时代,反抗也是无力的。就像前所未有的李志一样,他的最终结果也被放进了监狱,折磨死了。经历磨难的形象越多,就越辉煌,所以李志是我心中明朝的第一个人。他的作品《焚书》、藏书,光听名字就知道他内心的无奈。

他写的这些书是批评封建礼教。当时,孔子是圣人,但李志敢冒着世界的风险,反对孔子的空虚说教。李志在自己的工作中提倡现代社会的主流思想。这种思想是在明朝每个人都处于危险之中的社会,其他人必须认为李志是不同的。每个时代都有每个时代的战士,所以李琏绝对是明朝的战士。虽然他无法推翻封建社会,但他的思想在当时是非常罕见的。到目前为止,他是当之无愧的圣人。

明朝时期,封建君主的专治空前加强。明初,朱元璋废除了丞相制度。根本原因无非是丞相权力过大,影响了皇帝的统治,不利于皇位的稳定。然后朱元璋在朝廷设立了工厂、卫生等特务机构,既能监督权力的使用,稳定王位,又能有序管理朝廷事务。在这种看似有条不紊的制度下,对女性有着无情的破坏。

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现在让我们回顾一下,明朝的一些制度和概念基本上相当于异常,尤其是对女性。什么寡妇不能再婚,最后政府衙门会给你一个贞节拱门的品牌。为了这个名字,为了应对这种根深蒂固的社会氛围,明朝妇女必须在丈夫死后为他保持节日,不能再婚,悲惨地度过往后余生。

这种恶劣的气氛在中国已经存在了几百年,尤其是在明朝。事实上,这种不良的社会氛围和当时成千上万的悲剧源于当时统治者和一些学术家在社会上故意鼓励和营造的氛围。其根本目的,是为了禁锢人们的思想。封建社会教育不受欢迎,穷人无知。整个社会充满了男尊女卑的思潮。在这种压抑的环境下,李志敢于首当其冲,批评孔子等永恒的思想,强烈批评男尊女卑,强调人人平等。也许李志太前卫了,也许在统治者思想的高压控制下,公众在哪里能理解和尝试接受李志的新思想?

李志几乎疯狂地批评了当时的社会政策和习俗。他在农村民间游说,写了几本书来批评当时的社会。他谴责那些无知大众的古代圣经,强烈批评男尊女卑,女人坚守贞操。毫无疑问,他的这些想法肯定会被统治者压制,即使做得不好,他也会被统治者摧毁。当时,程朱理学和陆王心学是统治者的正统思想。当统治者看到李志的书和他的观点时,他的第一感觉是,这个人显然是在和他们对抗。然而,他的思想和意识为未来的思想家批评封建社会提供了基本的思想和理论,成为后人推翻封建统治的有力思想武器。

当时统治者反对李治注定是一个悲剧性的人物,他的书和观点。狂妄自大李志被关进监狱,他清楚地意识到他的书会被大多数人抵制,他们都是封建社会的奴隶。入狱后不久,李治死了,但他的精神却流传下来。即使他失败了,这也不能怪他,他虽然靠自己的力量根本无法对抗那个时代,但他却深深地影响了后世。虽然作品不多,但他敢为人先的精神会永远被后人铭记,他的哲学思想也会永垂不朽。


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