“珍惜秦朝的汉武，略失文采；唐朝的宋祖略逊一筹。”这里提到了中国历史上四位成就斐然的皇帝，即秦始皇、汉武帝、唐太宗和宋太祖，以及清朝的康熙乾隆。这些都是古代皇帝的俗称。他们有什么区别？让我们一个接一个地看看。
要说明它们之间的区别，首先要搞清楚庙号、死亡号和年号的区别:庙号始于西周，只有为国家做出巨大贡献的先王或先帝才有资格享受庙号。最初的庙号只有“太高世界”四种，按照“祖有功，宗有德”的标准给予祖或宗称号，如太祖、高宗、祖、中宗等。
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周灭商后，他没有遵循商朝的庙号制度，而是取而代之的是全新的死亡制度。死后的头衔是后人死后评价的话。简言之，死后的头衔是他一生的最终结论。与只有皇帝才能拥有的庙号不同，死后的头衔有更广泛的应用。除了皇帝，地位较高的诸侯、大臣和士大夫也有资格在死后享受死后的头衔。一开始，死后的头衔只有一两个字。例如，刘彻的死后头衔是孝武皇帝，但到了后期，死亡的头衔越来越长，十几个字或字数也越来越常见。
年号是一个用来纪念的名字。汉武帝以前没有说过年号。中国历史上的第一个年号是建元。每个朝代的一些皇帝有多个年号，而另一些皇帝只有一个年号。
这样，秦皇汉武、唐宋祖、康熙乾隆就很容易区分了：汉武是死后的头衔，唐宋祖是寺庙的头衔，康熙乾隆是新年的头衔，但秦皇有点特别，原因是秦王嬴政统一六国后认为死后的头衔是“父亲、大臣”，所以死后的头衔甚至寺庙头衔也被废除了，他认为他的“道德和三个皇帝，五个皇帝”自称是皇帝，直到汉朝建立才恢复寺庙头衔和死后头衔制度。
那么，为什么这些皇帝在历史上有不同的头衔呢？有的皇帝称庙号，有的称死后，有的又称年号？这其实是有原因的，主要有以下几个方面。
首先，在三国之前，汉朝对额外的寺庙非常谨慎，不是任何皇帝都有寺庙，没有伟大的美德不能拥有，如西汉只有刘邦、汉文帝、汉武帝、汉宣帝四人有寺庙，东汉只有三位皇帝，甚至刘秀和汉献帝也认为不配有寺庙皇帝，如汉元帝刘石、汉顺帝刘宝等。
直到曹魏时期的三国寺庙开始逐渐泛滥，历史被称为“曹，祖先”，如祖先一般是开国皇帝，但对曹魏、曹操、曹派、曹睿三皇帝寺庙是祖先，从那时起，除了一些亡国和政变被推翻的皇帝一般有寺庙。
自西汉以来，死后的头衔几乎成为了皇帝的标准标准。除了少数在位时间短的皇帝外，两汉都有死后的头衔。在隋朝之前，几乎每个皇帝都有死后的头衔，但并不是每个人都有一个寺庙头衔，所以他们自然同意使用死后的头衔。
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第二，隋朝以后，庙号几乎成了皇帝的标准。前面说过，刚开始只有一两个字，后面的字越来越多。如果曹魏玩坏了庙号，那么唐朝就玩坏了。给死后加字数始于唐朝。比如李世民的死后头衔一开始是文皇帝，唐高宗的时候是文武圣皇帝。唐玄宗首先被授予文武大圣皇帝的称号，然后再次被授予文武大圣大广孝皇帝的称号。字数越来越长，后来就有了样本，比如唐高宗的称号天皇大圣大弘孝皇帝，唐肃宗的称号文明武德大圣大宣孝皇帝等等。
唐朝以后的几个朝代，简直就是在比赛中谁比谁长。比如宋太祖、赵匡胤、宋太祖、赵匡胤、宋太祖、明太祖、朱元璋、开天行道、肇纪立、大圣至神仁、文义武俊德、成功高皇帝、清代宗雍正号、尊天昌运建中表、文、武、明、仁、信、智、圣、孝、诚、宪皇帝。简而言之，没有最长的，只有更长的。
这么长看起来很累，虽然寺庙的名字也开始泛滥，但字数仍然很冷，仍然是一个词，自唐朝以来，皇帝的名字被称为寺庙的名字，而不是死后的名字。
@ 在这种情况下，为什么明清两朝，尤其是清朝皇帝，都习惯了称年号，这就要说第三个原因了。
汉武帝以前没有年号，一般用皇帝的名字来纪念，比如周烈王三年、秦昭王十二年等。汉武帝在前141年登基，在第二年(前140年)10月建年号，历史上被称为“建元”。这是中国历史上的第一个年号，从此成为惯例，历代都有年号。
皇帝只有一个庙号和一个死后的头衔，但他可以有很多年的头衔，尤其是当他遇到在位很长时间的皇帝时。如果有天降吉祥或内斗外忧的情况，改元也就是改年已经成为家常便饭。比如汉武帝、武则天、唐高宗等皇帝一生都有十几个年。
如果王位更换频繁或朝代更换，一年内甚至会有几个年号。比如东汉末年的189年，有四个年号:中平、光、昭宁、永汉，武则天时期的696年，有三个年号:天册万岁、万岁登封、万岁通天。
直到朱元璋建立明朝，一位皇帝才有多个年号。明朝皇帝在位多久，只有一个年号。唯一特别的是，两次登基的明英宗朱祁镇有两个年号：正统和天顺；清朝的许多方面都遵循明朝的制度。年号也是一样的。一位皇帝只有一个年号。唯一特别的是清太宗太极有两个年号：天聪和崇德，这就是改后金为大清的原因(当然也有人认为天聪只是汗号而不是年号)。
明清以前，年号多变，自然不适合以年号称为皇帝。明清时期皇帝的头衔太长，但每个皇帝只有一个头衔，这比寺庙头衔更容易记住。最适合代表皇帝；相对而言，清朝皇帝基本上使用年号，而明朝则混合了寺庙头衔和年号，如明武宗和正德皇帝、明神宗和万历皇帝。
总而言之：在唐朝之前，并不是每个人都有寺庙头衔和死亡头衔。唐朝以后，死亡头衔太多，自然使用寺庙头衔。在明清时期，一位皇帝只使用一年的头衔来代表皇帝。
古代皇帝庙号、死亡号、年号有哪些讲究？使用场合有什么区别？