陈寿是西晋人，为什么在《三国志》中叫刘备[先生]？

说到陈寿，大家都会想到什么？下面介绍一下这个人的历史事迹。

史书都是后人写的，一般来说，离得越近，记录的真实性就越高。然而，也有一些事情是故意黑化的。为了抹去前朝的成就，篡改或销毁历史书的行为使许多历史事件变得越来越复杂。在《三国志》中，作者陈寿是西晋人，但他写刘备时为什么叫他“先主”？陈寿和刘备有什么关系？

[img]519001[/img]

1.《三国志》

要回答这个问题，首先要了解陈寿的《三国志》。《三国志》和《史记》、《汉书》、《后汉书》又称前四史，可见史书《三国志》的地位之高。《三国志》可分为《魏书》、《吴书》和《蜀书》原本是独自传播的，直到北宋才改名为《三国志》。

2.陈寿叫曹刘孙

在《三国志》中，只有武帝纪、文帝纪、明帝纪分别记录了曹操、曹丕、曹睿的事迹，刘备、孙权及其继承人分别被列入传中，称孙权为“吴主”，称刘备为“先主”。

我相信任何了解中国古代历史传统的人都能理解它的含义。纪传体史书起源于《史记》，通常称皇帝的传记为“纪”，而普通人只能归类为“列传”，这是基于不同人的身份等级。那么，为什么陈寿在《三国志》中这样区分呢？

[img]519002[/img]

3.为什么这么叫？

刘备和孙权先后称帝，曹操也被儿子尊为武帝。如果按照历史传统来划分，他们的事迹就应该归类为“纪律”。然而，陈寿只为曹操及其继任者写纪律，而刘备和孙权只能被列为传记，其内容发人深省。

陈寿在西晋时期写了《三国志》，西晋政权继承了曹魏。因此，我们必须以名义尊重曹魏为正统，以确保当代政权的合法性。尊重曹魏为正统，必须贬低孙吴和蜀汉的政权。

至于陈寿为什么叫刘备为主，要从陈寿的人生经历说起。虽然陈寿不是晋朝的大臣，但他原本是蜀汉的大臣，他的父亲也当过马苏参军。陈寿本人也在蜀汉担任光禄医生。后来，他与蜀汉后主刘禅一起回到晋朝，担任佐作郎、佐作郎、治书御史的职务。

[img]519003[/img]

因此，从这个角度来看，陈寿应该在《三国志》中称刘备为先驱。此外，虽然刘备的行为被列入传记，但《先驱刘备传记》的格式是按照帝纪的格式写的。可以看出，虽然陈寿被迫在政治环境中写作，但他基本上尊重历史事实。