你喜欢王安石的故事吗？
说到王安石，我们自然会想到“西宁的变化”。今天，人们对这一改革评价很高，但当时却遭到了许多人的反对。一般来说，王安石的反对者是一些守旧的力量。但仔细阅读历史会发现，王安石的支持者基本上是一些投机的奸诈大臣，而反对者是一些绅士，如苏石、司马光、程兄弟等。
理论上，苏轼、司马光等人并不是不讲道理的人，那他们为什么要反对王安石的变法呢？只是他们是守旧的势力，变法违背了他们的利益吗？说实话，这个解释并不太有说服力。那为什么呢？
[img]512099[/img]
当时很多政治家认为王安石没有宰相的天赋。比如三朝元老韩琦，这个人却是一个推行过“庆历新政”的人，深知变法之道，所以他的话很权威。他曾苦口婆心地对神宗皇帝说：“王安石是一位优秀的翰林学士，但当宰相绝对不合格。事实上，这不仅仅是韩琦一个人的观点，可以说是时人的共识。那么，既然王安石不适合当宰相，为什么历史会选择他呢？
据《皇宋通鉴长编纪事本末》记载，苏轼指责曾公亮无法救正朝廷，公亮说：“上与安石如一人，这是天也！“曾公亮曾经推荐过王安石，但后来他并不欣赏他所做的一些事情，所以王安石把他排除在法庭之外。曾公亮的话可谓一句话，“上与安石如一人”，神宗皇帝全力支持王安石的变法事业，听从他的话。为什么会这样？这也是一个机会！让王安石遇见神宗皇帝。当时神宗皇帝只有十七岁，正是血气方刚之际，渴望建功立业。面对西夏的侵扰，燕云十六州被契丹占领，神宗皇帝早就想展示宏图了。此时，王安石提出了军事改革和经济改革的计划，可以说是符合神宗皇帝的意愿。因此，两人一拍即合，君臣联手，开始了浩浩荡荡的改革——“熙宁变法”。
[img]512100[/img]
那为什么王安石不适合当宰相呢？让我们来看看王安石的个人气质和性格。
@ 王安石最大的特点是过于傲慢和任性。
这不是空穴来风，而是有文献依据的。据阮阅的《诗总龟》记载，王安石被罢相后，回到金陵住在州东的刘相故居，在大厅里题字说：“诸葛成当时怎么了？只适合终身卧龙。诸葛亮是蜀汉贤相，受到人们的赞赏，但王安石在这里却极度嘲讽，大有自己的才华太卧龙感慨。@ 据宋人笔记《默记》记载，王安石高中进士后，时任枢密使的晏殊非常欣赏他的才华，专门设宴请他喝酒。在此期间，晏殊推心置腹地说：“我们都是江西老乡，我送你八个字‘能容物，物也容’。这是晏殊经历了宦海起伏后的肺腑之言。但王安石回到客舍，颇为不屑地说：“晏公为大臣而教人，多么卑微！从那以后，他更看不起晏殊，认为宰相喜欢填词宴饮，这个国家肯定治理不好。
当王安石在扬州当官时，有人问韩琦一个奇怪的词，韩琦随便说了一句“王安石知道奇怪的词”。原来是个笑话。没想到，王安石当政后，立即让神宗将时任首相的韩琦赶出首都。
@ 任人唯亲，不辨忠奸。
参知政事后，王安石推行了“新法”，遭到了许多人的反对。在这些反对派中，无论他们的地位和资历有多高，他们都会赶出朝廷。这时，朝廷出现了“权力真空”，不得不用一批“新秀”。而且这些“新秀”大多是投机者，对王安石和“新法”极度阿谀奉承。比如吕惠卿本来是在北京报到工作的，他很赞成王安石的新法，于是王安石破格提拔他，从一个小七品官跳到三司主管的“计相”。此后，他以火箭般的速度提拔了一批所谓的官场“新秀”，如章敦、蔡确、曾布、蔡京等。正是这些人挑起了新旧党争，排挤了大批贤臣，导致北宋内耗下降，最终导致了“靖康之祸”的悲剧。
[img]512101[/img]
第三，极其邋遢，不讲卫生。
北宋以王安石的不修边幅而闻名，据叶梦得《石林燕语》记载，“王荆公性不善缘饰，经岁不洗沐。衣服虽然是凉的，但也不换。“你知道，不修边幅不是你自己的事。他是一名朝廷官员。他整天在公共场合外出。他身上的气味不仅会损害他的形象，还会损害政府的形象，对他人造成不良影响。此外，北宋时期，每十天放一次假，俗称“荀休”，雅称“休沐”。但他仍然经常不洗澡，这让他的同事闻不到他身上的气味。同事们同意每月给他洗一次澡，并免费为他提供新内衣。
魏晋时期，王安石的形象也会得到“扪虱而谈”的美誉，但魏晋是一个病态时代，自然与北宋不同。苏迅曾写过一篇题为《辨奸论》的文章，“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣浣，此人之情也。今天也不是，衣臣虏之衣，食犬之食，囚首丧面而谈《诗》《书》，这不是真的吗？苏迅在这里非常不礼貌地批评王安石，认为脸脏了，衣服脏了就得洗干净，而他就这样蓬头垢面地读圣贤书，真是不成体。
@ 在仁宗皇帝举行的赏花钓鱼宴上，王安石竟然吃了一大盘鱼。仁宗皇帝真的看不下去了，对众臣说：“王安石，诈人也。使误食一粒鱼饵，然后停止。食之尽，不情也。“意思是你误吃一两粒鱼。谁还没吃错东西？但是你王安石明知道这是一盘鱼饵，竟然要把他吃完，这就显得有点不人道了。
通过以上史料记载和时人的评价，我们发现王安石确实有很多奇怪的气质。说他没有宰相的天赋，不是说他没有政治天赋，而是说他没有能力分辨忠奸善恶。宰相是一个特殊的职位，光有才华是不可能的。陈平说得好，“宰相，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜；外镇抚四夷诸侯，内亲附民，使卿大夫各得其职。”
[img]512102[/img]
由此可见，宰相最大的职能就是帮助君主，选贤任能，辨别忠奸善恶，让大臣履行自己的职责。如果上下井然有序，政府自然会清明。
毕竟晏殊是个宰相，“能容物，能容物”可谓知言。可惜王安石听不进这个谆谆教诲。“忠言逆耳利行，良药苦口利病”，他把一群忠志之士排除在朝廷之外，用了一群投机阿谀奉承的人，可以说是他最大的错误。
司马光和苏轼并非不合理。他们为什么反对王安石的变法？