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当东汉朝廷准备滥印钱币时,人们是如何谈论这样做的危害的?

你知道东汉滥印钱币的现象吗?今天给大家详细介绍一下。

对我们现在来说,虽然很多人都想赚很多钱,但这并不意味着我们应该印很多硬币。近代历史上印钱币过多,结果极其恶劣。然而,这种情况不仅发生在现代,也发生在古代。东汉时期,有一次蝗灾引发的饥荒。朝廷认为应该多印钱币,但有人反对。那么,他怎么说呢?

票(即硬币)是货币的表现形式,是刺激生产和消费的关键环节。谁的票用得好,谁就会受益,得利,富裕。但是,泡沫经济,金融危机,也都是在票的运作过程中造成的灾难。既然是票造成的灾难,就要靠票来整顿。因此,多印票、多发票,似乎成了救银行、救楼市、救股市、增消费、拉需求等的灵丹妙药。

急急乱投医,发票急急来得快,这是常识,但这种药方不灵,还要等病人服用才知道。目前,每个人都知道因过度印刷和过度发票而引起的后遗症。事实上,在中国历史上,也有过几次关于滥印、滥发票子的争论。然而,当时是铜钱,而不是纸币。为了赶时尚,我们统称之为票。以下是古人在选择东汉朝廷准备滥印票时,如何谈论滥印票的危害。

汉桓帝永寿三年(公元157年),首都洛阳发生蝗灾,人民缺粮闹荒,生活困难。用现在的话来说,就是经济危机。一些大臣向皇帝演奏:“现在人很穷,就是现在的钱又轻又薄,应该重铸又厚又重的钱。”用现在的话来说,流通货币不足,货币数量太少,货币价值太小。我们应该多印票,多发票,多印大票。

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汉桓帝接到奏章后,想听听大臣们的意见,就把奏章批给朝中经济主管部门和太学生中敢言之士讨论。太学生中有一个刘陶,是个敢言之士,便向皇帝写了一篇奏章,文章写道:“今天的忧虑,不在于货物,在乎人民的饥饿。窃见自己比年来,良苗尽于蝗虫之口,织轴空于公私之求。民所病人,钱和货的厚度,泰铢的重量!即使今天的沙砾变成了南金,瓦石变成了和玉,让人渴无所喝,饥无所食。虽然皇帝、羲之纯德、唐、虞之文明仍然无法保护萧墙。盖民可百年无货,不能一朝有饥,故食为急。议者不达农殖之本,多言铸冶之便。盖万人铸之,一人夺之,犹不能给;现在一个人铸之,万人夺之!以阴阳为炭,万物为铜,不食之民,使不饥之士,犹不能足无厌。夫欲民殷财富,要停役禁夺,人民不劳而足。陛下在国内的忧愁,为了救其弊,想铸钱齐货,还养鱼沸鼎,栖鸟火上;水、木、本鱼鸟所生也,用之不时,一定会烧坏。愿陛下宽坚薄之禁,后冶铸之议,听民妾之歌,问路老之忧,俯瞰三光之文耀,视山河之分流,天下之心,国家大事,灿烂无疑。伏念当今地广而不耕,民众无食,群小竟进,秉国之位,鹰扬天下,鸟钞求饱,吞肌及骨,吞噬无厌。诚恐卒有役夫,穷匠从版楼之间开始,投斤喧臂,登高远呼,使忧愁之民响应云合,虽然方尺之钱,何能救其危险呢?(见《资治通鉴》。汉纪四十六)

这篇文章的解释如下:今天的忧患不在于硬币的厚度,而在于人们的饥饿。近年来,我看到所有的好幼苗都进入了蝗虫的嘴里。织出来的织布和丝绸没有进入人们的手中,而是被公众和官员私下索取。人们担心的是钱币的厚度和吝啬的重量!即使现在所有的砾石都变成了南方的黄金,所有的瓦石都变成了和谐的玉石,如果人们渴了,没有水喝,饿了,没有食物吃,即使有天皇和伏羲的纯德教,唐尧和虞舜昌明的典章也不能保证朝廷无事可做。

普通人百年家无积财,却不能一天无饭吃。如何解决人们吃饭的问题是目前最迫切的问题。谈国事的人,不表达农耕是根本,而是谈铸钱的好处;其实一万人铸钱,一人夺用是不能满足的,更别说一人铸钱,一万人争用了。这样下去,即使把所有的植被都变成炭薪,一切都变成红铜,不吃饭的劳动人民,使用不饿的官员,仍然不能满足贪婪的需要。如果你真的想让人民富裕起来,首先要立即停止劳动人民,侵占民财,让人民在没有劳动痛苦的情况下变得越来越富有。

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皇帝同情世界的痛苦,想重铸钱来拯救缺点,就像把鱼放在沸腾的锅里,让鸟栖息在燃烧的树上一样。水和树,原本是鱼和鸟生息的地方,但由于使用时间不当,必然会鱼烂鸟焦。我真诚地希望陛下放宽刻薄的禁令,推迟铸钱的讨论,倾听普通人的歌谣,询问路人和老人的担忧,仰望太阳、月亮和星星的变化,俯瞰山体崩溃的迹象。只有这样,民心的向后,政治的得失,才能显而易见,而不是疏忽和遗漏。

我觉得今天的土地广阔,没有完全耕耘,人多,粮食不足;奸诈的恶棍们互相寻求进步,篡夺王位和权力;贪官猖獗于世界。就像猛禽一样,他们仍然不满足于偷食物和吃肉,甚至一起吞下皮带肉。我真的很担心,在建造城墙的时候,突然出现了活跃的丈夫和穷工匠,握着斧头和手臂,爬上去,让世界上充满怨恨的人响应和聚集。那时,虽然铸造了一英尺的硬币,但我们怎么能挽救这场危机呢?

汉桓帝接受了刘陶的意见,没有再谈铸钱。

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与当今专家关于货币使用的理论相比,1800多年前古人对滥印票据的讨论已经不同了。但有一个道理是千古不变的,那就是本就是本,末就是末,本末不能倒置。什么时候不能忘记固根强根的事。要知道“人民百年无货,不能一时饥饿”,千万不要“养鱼沸腾,栖鸟在火上”,多“听民妾之歌”,勤“问路老担心”,注意“俯瞰三光之光,视山河分流”,这样才能“天下之心,国家大事,无疑”。这些话至今仍具有现实意义。


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