揭秘:历史上尹志平是什么样的人？

尹志平，一提到这个名字，大多数熟悉金庸的读者都认为他不是一个好人。他玷污了小龙女的清白，让杨过和小龙女的爱情过程充满了坎坷。虽然武侠小说增加了很多虚构的事迹。

那么，在正史中，这位全真道士尹志平是什么样的人呢？今天，让我们给尹志平一个简单的叙述。

尹志平（1169-1251年），字太和，祖籍河北沧州。尹志平从小就很聪明，读了1000多本日记。当他14岁时遇到马玉时，他准备放弃家人，他的父亲不允许，尹志平等待潜入的机会。后来，他被家人追回，关在一个安静的房间里。结果，尹志平又逃走了。所以他来回逃跑了三次，他的父亲无法阻止，所以他答应尹志平入道。

金明昌二年(1191年)，尹志平在栖霞(今山东)参观了丘处机，然后执行了弟子礼。久而久之，丘处机的“神秘”就得到了。之后，他问郝大通易易，王处一法。于是，尹志平道名四播，远近尊敬，参与者不断。

之后，尹志平又住在潍州(今山东潍坊市) 主盟齐东者20年的玉清观。

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蒙古太祖14年(1219年)，成吉思汗派亲信汉臣刘仲禄征召丘处机，向丘处机求教。刘仲禄在路上得知尹志平是丘处机的高徒，于是先到潍州，邀请尹志平到莱州浩天观看丘处机。

此前，丘处机先后拒绝了金国、南宋的邀请，但此时却接受了蒙古的聘请，尹志平在其中发挥了至关重要的作用。

同年12月，71岁的丘处机带着18个弟子前往西域，开始了艰苦的西行。17年(1222年)4月，蒙古太祖在大雪山之阳(今阿富汗)遇到了成吉思汗，尹志平是西行18个弟子的冠军。

19年(1224年)，尹志平跟随丘处机返回燕京，居住在长春宫。

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当时全真道名扬天下，四方崇教尊礼者云集。对此，尹志平说:“我没有功德，敢享受！”言下之后，尹志平首先退居德兴(福治河北涿鹿)的龙阳观，很快就隐居在烟霞观中。

蒙古太祖22年(1227年)，丘处机临终时，尹志平被遗命为全真道第六代掌教大师。

太宗四年(1232年)，窝阔台南回燕京，尹志平迎接顺天，窝阔台让皇后在长春宫献香。

太宗六年(1234年)，皇后遣使慰问，赐道经一藏。

太宗七年(1235年)春，尹志平前往沁州(今山西沁源)黄璐。9月，达平阳(今山西临汾)命令宋德方率众编纂《大元玄都宝藏》，尹志平请求并筹集资金。

同年，为了展示祖先，尹志平前往陕西兴复佑德和云台。太平、宗圣、太一、华清四宫以翼祖庭。“陕西右甫定的时候，遗民还有保护栅。闻到老师的到来，他们先归属。老师是为了安慰他们，他们都像以前一样被堵住了。”

太宗八年(1236年)秋，尹志平奉命试经云中，度过千人为道士。对此，姬志真在他的《南昌观碑》中说:“长春真人(即丘处机)应召后，大闸门庭，室内座位不虚，户外座位常满。以及思教清和真人(即尹志平)为大师，他们被宠坏了。他们接过发夹，看着对方。虽然他们是白痴，但他们都有自己的人。”

太宗十年(1238年)春，尹志平70岁，将教事付给李志常，并隐居在大房山清宫。

定宗三年(1249年)春，特别赠送“清和演道玄德真人”号，并赠送金冠法服。

在宪宗元年(1251年)春，尹志平羽化于大房山清和宫。

尹志平每天告诉弟子时，都鼓励弟子忍受谦逊、自利、善恶、积累成就。并警告弟子们在教学繁荣的时候，特别要努力练习，不能享受成功，什么也不做。

尹志平认为圣人设教是为了吸引人和善良。修道者只有积行累功，克己济人，才能得道。