很多人不了解文成公主，
中国有五千年的历史，有许多朝代。朝代的变迁，一代又一代的皇帝，虽然每个朝代都有不同的历史，但许多朝代都做了同样的事情，那就是和亲。和亲是一种政治手段，为了加强双方的合作关系，最大限度地发挥双方的利益。但也有迫于形势的无奈之举，像汉武帝这样雄才大略的帝王，在国家实力不好的时候，也只能被迫用和亲来避免战争。还有千古一帝康熙皇帝，在没有信心与敌人作战的时候，也把心爱的女儿送上了和亲之路。
许多朝代的公主为国家肩负着和亲的使命。汉代的解忧公主，北魏的兰陵公主，隋朝的华容公主，唐朝的金城公主，文成公主，宁国公主等等...太多的公主走上了和亲之路。唐代的“文成公主”和西藏吐蕃松赞干布，造就了大唐与西藏的政治友谊，也把大唐的文化带到了西藏，使西藏人民受益匪浅。在我们小时候的历史教科书中，我们也知道这段历史。
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在和亲公主中，有真正的公主作为皇帝的女儿，也有被选为和亲人选为公主的皇室成员。这里的原因可能是皇帝没有合适年龄的女儿，也可能是皇帝不愿意从亲戚中选择合适的人，然后把她封为公主。今天的文成公主就是这样。文成公主不是唐太宗李世民的女儿。她的父亲是唐高宗李渊的侄子李道宗。她的家人是李唐家族的远支。西藏吐蕃来到唐朝求亲。为了加强民族团结和对西藏的统治，唐太宗李世民将李的宗族女子命名为文成公主，嫁给了松赞干布作为公主，并亲吻了西藏。
远嫁西藏的文成公主，一路上留下了许多美丽的故事，路上经过的人都得到了文成公主的恩惠。文成公主结婚时，要求带走大唐开元寺镇国之宝作为嫁妆入藏，即释迦牟尼佛十二岁等身像。随文成公主入藏后，这尊佛像在西藏的大昭寺供奉。文成公主进入西藏后，也受到了西藏人民的热烈欢迎和喜爱。文成公主也积极促进了西藏的发展。她为西藏带来了唐朝的文化和生产技术，改善了西藏人民的生活。西藏人对她的爱也是发自内心的。人们尊重来自大唐的公主，感谢她远离家乡来西藏造福西藏的人。松赞干布死后，文成公主也选择留在西藏，她也热爱西藏。
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但另一种传播并非如此，另一种说法是文成公主在西藏并不幸福。作为西藏的王者，松赞干布自然会有三妻四妾。文成公主来之前就已经有了正妻王后。文成公主的正妻身份只是为了应付大唐朝廷，她只是西藏正妻下的小妾。到达西藏后，文成公主地位低下，不受松赞干布的喜爱，文成公主被冷落。松赞干布死后，只能用假装疯狂来保护自己的生命，悲伤的几十年后郁郁寡欢。
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当我知道这一点时，我不想相信，也不会相信。文成公主在西藏的成就是真实证明的。到目前为止，有西藏人民建造的文成公主庙和文成公主的雕像。这些都是西藏人民对文成公主贡献的表彰，也是西藏人民对文成公主的热爱。虽然有些史料无法研究，但这些真实的东西才是最好的证明。当一个女人远离家乡来到西藏时，她今天无法想象她的努力工作。即使她现在的生活条件去了西藏，高原反应也很难克服，更不用说唐朝了。
文成公主对中国历史的贡献是不可磨灭的，对唐朝的发展也起着重要的作用。这样一个为国家奉献一生的女人一定很聪明。当她代表唐朝来到西藏时，她会用自己的智慧来完成自己的使命。也会过上幸福的生活。
文成公主的和亲生活真的那么幸福吗？