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杨贵妃对安禄山这么好?为什么安禄山叛变杀了她?

唐代安史之乱可以说改变了唐朝的国运,也极大地影响了汉族的文化传承。罪魁祸首安禄山和杨玉环有外遇。怎么了

据史料记载,唐玄宗天宝14年(公元755年),三镇节度使安禄山在范阳发动叛乱,15万军长直奔潼关逼长安。唐玄宗带着杨贵妃和朝中大员逃到蜀中,前往马尾驿。禁军士兵哗变,杀死杨国忠,迫使玄宗杀死杨贵妃。之后,唐朝花了八年时间来平息历史上著名的“安史之乱”!

“安史之乱”无疑与杨玉环有关,至少可以说是安禄山以“清君侧”为借口。《新唐书·则天武皇后杨贵妃传》载道:“禄山反,以朱国忠为名,并指言妃及诸姨罪。“大意是安禄山造**以讨伐杨国忠为借口,并公开指出杨贵妃和几位姐妹的罪行。翻看新旧的《唐书》,很难找到任何关于杨玉环和安禄山暧昧关系的记录或暗示。相反,《新唐书》说玄宗宠爱安禄山,命他和杨家的姑姑成为兄弟,而安禄山的“母妃”每次见到天子,杨家都会设宴招待。这里的“杨家人”不应该包括杨玉环,她是“皇家之人”。那杨玉环和安禄山的艳闻又从何而来?

无论是《开元天宝遗事》、《杨太真外传》、野史仓记,如《禄山事迹》,或《唐史演义》、《梧桐雨》等小说杂剧,我们都能看到对“杨安恋”的大肆渲染,有人说得生动活泼,真让人难辨真假。有“贵妃三日洗禄儿”的趣闻,说杨玉环为干儿子安禄山洗了三天身。“洗三”是一种古老的习俗。婴儿出生后第三天,举行沐浴仪式,召集亲友为婴儿祝福吉祥,又称“三代洗儿”,旨在“避免洗污,祈求吉祥”。杨玉环在禁宫里给比她大二十多岁的安禄山洗澡,听起来真的很讽刺。

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元代白朴的杂剧《梧桐雨》写道,安禄山进入宫廷后,因与杨贵妃关系温暖,被杨国忠发现,演奏了玄宗。安禄山被驱逐出宫外,改封渔阳节使,守卫边境。安禄山离开后,杨贵妃日夜思念,心烦意乱。安禄山起兵的一个重要原因是“只抢贵妃一个,不专为锦绣江山。在《唐史演义》中,“禄山与贵妃鬼混了一年多,甚至抓伤了贵妃的胸乳。贵妃因恐玄宗看破,便做了个诃子,笼罩胸前。“诃子”是唐代女士中流行的一种无带内衣,据说是杨玉环为掩盖受伤的乳汁而发明的。

最致命的不是这个。北宋司马光的《资治通鉴》甚至记载了“贵妃洗禄儿”,说杨玉环用锦绣的襁褓裹住安禄山,让宫女用彩轿抬起来。唐玄宗还亲自观看“洗儿”并给予奖励。还说“自是禄山不禁进出宫掖,或与贵妃对食,或整夜不出,颇有丑闻,上也毫无疑问。司马光似乎也倾向于杨玉环和安禄山有私情,但又说玄宗“不怀疑”。

那么杨贵妃和安禄山的脏闻是纯粹的传闻,还是真的有呢?我偷偷觉得私情的说法是谣言,各方面都很难圆其说。

首先,正史上没有记载,甚至没有留下任何暗示。至于杨贵妃的“脏事”,司马光《资治通鉴》中包含的“洗儿”影响最大,流传最广:“禄山生日,去贵妃那里买衣服...在召禄山入禁期间,贵妃以锦绣为襁褓,裹禄山..上自往观之喜,给贵妃洗金银钱,给禄山复厚..自然,禄山忍不住进出宫掖,或者和贵妃一起吃饭,或者整晚不出门。司马温公学识渊博,治“史”严谨,但为了给皇帝编一本好的教材,很有可能抛弃正史,把污水泼在杨玉环身上。其实很多人都不喜欢。清代《历代御批通鉴》明确指出:“通鉴(事)考这里都有《禄山事迹》和《天宝遗事》的历史,恐怕不是实录,今天就不拿了。清代著名学者袁枚更直接地为贵妃鸣不平:“杨妃洗儿事,新旧唐书不载,而温公通鉴则采天宝遗事。

难道不知道这样的小说,是村巷俚语,是据以污染唐家宫殿吗?“真实情况或来自《旧唐书》的记载:“(杨妃)有三个姐姐,都有才貌……并承恩泽,进出宫掖。安禄山的事迹也有所证据,李肇的《唐国史补》云:“安禄山恩宠宿深,上前应对,杂以调侃,贵妃常在座。诏令杨氏三夫人约为兄弟,由禄山心动。闻到马尾的死,我感到遗憾了好几天……”这里需要解释的是玄宗为什么要“命令杨三夫人约为兄弟”,这是唐代“胡峰”的盛行,也是古代姐妹共夫习俗的遗存。杨的三夫人都结婚了,不是皇帝的妻妾,怎么能随便“幸运”呢?所以三夫人只有以“突厥风俗”的名义,以贵妃姐妹的名义“约为兄弟”,才能“并承恩泽”,与玄宗发生性关系。

然而,这种社会氛围只是对皇权或男性的纵容,对女性来说并非如此。作为皇帝最喜欢的妃子,不可能也不允许随意进出宫掖。安禄山“心动”,只羡慕唐天子的艳福。后来安禄山认小他二十多岁的杨贵妃为干娘,只是取悦唐玄宗的无耻手段。看看患有严重肥胖症的安禄山本人,“每一行,用肩膀左右抬起身体,才能移动。禄山肚大,每条衣带,三四个人帮忙……”退一万步说,就是有出轨的可能,他这样的人,为什么要打动高贵美丽的杨贵妃呢?

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安禄山一大腹胡耳,没有潘安貌,缺乏陈思才。他只是用欺骗玄宗的伎俩欺骗玄宗。玄宗沉迷于情感和智慧,应该被迷住。杨贵妃也很幸运。为什么?盖嫉妇必淫,淫妇必嫉,以年垂芪老玄宗,忽据一玉貌花容的子女,即使爱宠逾恒,也能保其相安吗?饥则夺,宁愿选人??洗儿赐钱,丑遗千载,玄宗尚习不加察,日处宫,为淫乐事;外政决定李林甫,林甫死,杨国忠再次入继。一人乱天下不足,更有一人,李杨乱在外,梅杨乱在内,梅李去而杨氏盛,虽然荣必落,杨氏杨氏,何必争宠呢?梅妃比贞,不脱争春习态,我还为之深惜云。


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