说到“五子登科”，大家都会想到什么？以下是相关历史事迹的介绍。
科举就像一个巨大的筛子，把学生放在上面来回颠簸筛选好品种，让人晕头转向，华发渐生。“高文健笔科场手，白发青衫太监路人”是无数学生一生的写照。科举是一场悲喜剧，包括“范进中举”的闹剧和“五子登科”的美谈。
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“五子登科”这句谚语已经流传了几千年。从出土的文物中，我们也可以看到有“五子登科”图案的物体，民间也流行贴“五子登科图”为家中学生的学习祈祷。那么，“五子登科”典故是怎么来的，有什么深刻的含义呢？对此，专家表示，这是我们祖先的教育模式，仍然适用于现代。
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读过《三字经》的人应该熟悉“窦燕山，有义方，教五子，名气”四句话。这里记录的是窦禹钧的典故，“五子登科”是他教的五个优秀儿子的典故。
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窦禹钧是五代十国时期后周人，家在燕山府。他也被称为“窦燕山”。窦燕山最初是一个商人。所谓无商不奸，唯利是图，曾经是窦禹钧的天性。他做了很多不道德的事情，比如低买高卖，囤积居奇。但没人想到的是，转折点竟然是窦禹钧的梦想。
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据资料记载，他在梦中遇到了死去的父亲。他的父亲谴责他不道德，伤害了他的天性，并告诉他，他将切断他的儿子和孙子，除非他改变过去，做更多的好事。当他醒来时，窦雨钧的冷汗打湿了他的全身，他后悔了。从那时起，他开始广泛地做好事，修复祠堂。渐渐地，窦雨钧的名声开始好转，燕山府出来了。
窦禹钧有五个儿子。为了避免儿子走自己的老路，他把余生的精力都花在教育儿子身上，最后把五个儿子都教育成人才。后来，五个儿子参加了科举考试，所有的儿子都在名单上，这在当时引起了极大的社会轰动。因此，“五子登科”逐渐成为美谈，窦禹钧的父子也成为了世人的榜样。后世许多人在家里张贴“五子登科图”，只是为了借此典故为家里的学生寻求一个好兆头。
那么这五个儿子后来怎么样呢？窦仪官前往北宋礼部尚书、翰林学士；窦彦历仕汉、周、宋初为礼部侍郎；窦侃曾为宋朝起居郎；窦成为宋朝后，他担任左建议医生；窦熙曾担任宋左补阙。《宋史》中也有关于窦仪的特别记载。从这个角度来看，五子登科绝不是虚传。
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03
有些人可能会有这样的问题：科举考试不等于高考吗？真的这么罕见吗？还是古人读得更少了？这里也普及了一些科举考试的基本知识，以回答每个人的疑问。
首先，科举考试的作用是选官而不是上学。与高考相比，公务员考试可能更合适。但两者的难度是不同的。毕竟，公务员考试只是现在少数人的选择。在古代，几乎所有的学者都在竞争科举考试，这更接近高考。
科举考试分为三个层次。第一级是大学入学考试，考生是我们常说的孩子，范围是州县，如果你通过了这个级别的考试，你就可以成为一名学者。然而，即使你成为了一名学者，你也必须是优秀的人才才有资格参加下一次考试。
下一级考试是著名的乡村考试。这是省级统一考试，也相当于我们今天的省级高考，三年只有一次，竞争对手是前三名学生。如果你通过了这个级别的考试，它将成为一个人，这意味着你有资格成为一名官员，难怪范金会疯狂。第一个人是解元，实际上相当于我们今天所说的省级状元。
第三级考试是会议考试，考生将直接与贡院其他省份的精英进行决斗。通过笔试的人将进入宫殿考试，我们称之为金石，其中第一个是冠军。
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那么每次会议上有多少人能上榜呢？据史料记载，明朝以前约30人，明朝以后约300人，难度可想而知。只有这样，才会出现“28人第一次登上榜首，百万里传名”的盛况。新科学家们“为马蹄病感到骄傲，一旦他们看到了所有的长安花”，他们的表情可想而知。而那些没有上榜的人，也只能是“鬓毛如雪心如死，犹作长安第下人”。正是这样一个强烈的对比，一个学生为科举考试可谓红眼，一个“五子登科”的故事才会炒得持续几千年。
结语
无论是古代的科举考试，还是今天的入学考试，都可以说是生活中的首要任务，影响着无数人的神经。然而，如果这种“千军万马穿过木桥”的竞争长期存在，实际上不利于社会的整体发展。科举考试的废除实际上是一个典型的例子。我希望中国能不断完善人才选拔制度，适应时代的发展，也希望每个人都能充分发挥自己的优势，成为一个有用的人。
【五子登科】是什么意思？它是怎么来的？