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【缠足】这个习俗是什么时候出现的?为什么能流传这么久?

说到“缠足”,大家都会想到什么?下面介绍一下相关的历史事迹。

就古代女性迫害最严重的坏习惯而言,“缠足”绝对是其中之一。如果你有一个年长的朋友,你一定见过家里长辈缠足后的“小脚”。我亲眼见过祖母的脚。这种情况很可怕。追根溯源,北宋中后期大致出现了“缠足”的坏习惯。南宋元朝发展后,明清达到顶峰,直到现代才完全废除。那么,这种“坏习惯”又是如何出现的,为什么流传千年呢?

“缠足”源于特殊的审美,后经宫廷向民间流行

目前关于“缠足”诞生的说法有很多,比如神话、隋朝、五代等。然而,根据高洪兴的《缠足史》,许多史料证明“缠足”应该起源于北宋中后期。虽然宋朝以前有人喜欢小脚,但大量史料证明,宋朝以前的女性并不缠足。

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在古代的审美观念中,女性的美是体现其“柔软”的面孔,即娇小、柔软、安静、柔软等,除了樱桃小嘴、瓜子脸、柳腰,小脚也不例外,如东汉民歌“孔雀东南飞”“纤细的步骤,精致的世界”。然而,在宋朝之前,虽然我们喜欢小脚,但它不是故意“缠绕”的小脚,而是那种自然的小美。

目前关于“缠足”最早的诗歌记载,是苏轼在宋英宗熙宁六年(1073年)制作的《菩萨蛮咏足》,“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。我看到舞蹈回风。没有地方可走。偷宫稳。站起来很困。很难说。我们必须从手掌上看”。北宋后期的秦少游也有“脚上鞋子四寸罗”这句话。

另一方面证明,《辍耕记录》有载“(缠足)在熙宁和元丰之间,为此还不多”。从这段记录来看,在熙宁(1068年至1077年)和元丰(1078年至1085年)期间,“缠足”并没有大规模流行,“缠足”的氛围显然刚刚兴起。

北宋时期,“缠足”最初只在皇宫和贵族之间流行,普通人的女性不缠足,因为她们也需要从事劳动。例如,根据《鹤林玉露》中的“柔福帝姬至”,以足疑之。皱眉说:金人驱使,赤行万里,怎么复故态?上为慈然的记载。“靖康之变”后,柔福公主被绑架到北方。几年后,南宋建炎四年(1130年),突然又出现了一位柔福公主,声称是从金国逃回来的。虽然她能回答很多宫中的秘密事件,但她被怀疑不是公主,因为她有一双天足。她解释说,她在金人的胁迫下走了几千英里,导致她的脚恢复到原来的状态。

由此可见,即使在南宋初期,“裹脚”的坏习惯也没有在民间流行,而皇室公主则“裹脚”。对此,《宋史·五行志》中的“理宗朝,宫人束脚纤直”、苏轼在《菩萨蛮咏足》中称小脚为“宫样”,曹元宠在诗中称之为“官样”,都说明“裹脚”是从宫中逐渐流向民间的。

南宋以后,理学大行其道,“缠足”的坏习惯开始流行

北宋以前,整体社会氛围相对开放。虽然重男轻女的观念一直存在,但对女性的约束并不严重。最典型的是再婚现象的存在。直到南宋以后,随着科学的普及,女性的思想和生理约束才变得越来越严重。

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北宋末年,“靖康之难”爆发后,包括北宋宗族妇女在内的大量汉族妇女遭到蹂躏。然而,这并没有激起社会各阶层的斗志,反而引起了社会各阶层对妇女贞洁的重视,进而融入理学,成为对妇女的束缚。正是从南宋开始,妇女的心理和生理开始受到极大的限制。

与以往因审美而“缠足”不同,此时的“缠足”是为了限制女性的行动,把女性绑在家里,让她们“不出门,不走两扇门”,从而将女性囚禁在一定范围内,避免轻易出现。由于性质的变化,随着理学的广泛接受,“裹脚”的习俗也开始迅速传播。比如《女教篇》规定“(女)不要出门,不要窥穴缝,不要越墙墙”,又如《女儿经》中所说“为什么,裹得足够了?不是因为它像弓曲一样好看;恐怕她会轻轻走出门,千缠万裹来克制”。

从北宋末年和南宋初期开始,裹脚的习俗就开始从宫廷走向民间。比如北宋的金国被摧毁,和宋军作战的时候就很乐意得到缠足的女人。《余烬》载有“金武术略(掠夺)苏...30岁以上的女性和30岁以下的女性没有被包裹和生产者杀死”,只留下年轻未育的缠足女性。

元朝时期,蒙古贵族虽然不缠足,但出于统治需要,仍然赞赏和支持这种习俗。同时,由于蒙古人对汉人的蹂躏,人们开始广泛接受理学,这使得理学思想迅速影响普世价值观,因此“缠足”自然得到广泛传播。到了元末,他们甚至形成了以不缠足为耻的观念。

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明朝时期,女性缠足的风开始盛行,缠足甚至成为社会地位和高低水平的象征。为了惩罚张世诚的旧部,朱元璋把所有的旧部都编成乞丐,下令“男人不允许读书,女人不允许裹脚”。相反,像女王的“马大脚”一样,它已经成为另类。

清初,虽然朝廷曾下令禁止民间“缠足”,但由于习俗已经深入人心,没有取得效果,最终不得不放弃。乾隆以来,南方不太流行的缠足开始流行,甚至西北西南的一些少数民族也染上了缠足的习俗。

直到清末道光年间,朝廷才在西方思想涌入的情况下再次开展“天足运动”,并于28年(1902年)开始劝诫“缠足”。民国和新中国成立后,国家一直致力于消除“缠足”的坏习惯,使坏习惯逐渐退出历史舞台。


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