秦始皇铸造的[传国玉玺]去了哪里？它是怎么下落的？

一起探索历史上真正的传国玉玺。

“传国玉玺”作为古代皇权正统的象征，自秦始皇铸造以来代代相传。不幸的是，它已经下落不明。即使在五代十国时期，它也可能随着后唐末皇帝李从可的跳跃而被大火摧毁。虽然“传国玉玺”从此出现，但却极其奇怪。宋代以来，皇帝一直在有意无意地淡化“传国玉玺”的影响力，这可能与传国玉玺的丢失有关。

秦始皇铸造的“传国玉玺”很有可能和李从可一起葬身火海

传国玉玺的原料是历史上著名的“和氏璧”。这堵墙产于楚国，但落后于赵国。至于如何到达秦始皇，史料没有记载。然而，李斯在秦王政十年(前237年)的《劝逐客书》中提到，“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”，这里的“随和之宝”指的是“随侯之珠”和“和氏之璧”两件宝物，可见此前和氏璧已落入秦国手中。

秦始皇26年(前221年)，随着齐国的不战而降，秦统治了世界，秦始皇去了王号，称皇帝。与此同时，李斯被命令用小篆雕刻传国玉玺，前面刻有八个虫鸟篆字“受命于天，寿永昌”(应氏汉官)、《皇甫世纪》记载为“受命于天，既寿又康”)，由玉工孙寿刻在上面，从此“传国玉玺”开始成为皇位的象征。

[img]482606[/img]

然而，作为历史上第一个统一的王朝，秦国在中华人民共和国成立15年后就被摧毁了。秦子英第一年（前207年），沛公刘邦进入关中，驻军于霸。秦王子英看到大势已去，于是穿着白衣出降，向刘邦献上了“传国玉玺”，秦国灭亡。后来，刘邦击败项羽，称帝建立汉朝，“传国玉玺”在汉代代代代相传。

西汉末年，王莽篡汉建新。当时，孩子还小，“传国玉玺”藏在长乐宫太后王政君处。王莽让安阳侯王顺向太后索要玉玺。据《汉书》记载，太后王政君虽然对侄子篡位不满，但被迫拿出传国玉玺，“投地授舜”。结果玉玺被打破了一个角落，王莽让工匠用黄金补充(但是《汉书》、《资治通鉴》等史书没有记载玉玺崩塌的一角，因此此事存疑)。

新朝末年，王莽被击败并被杀。禁卫军校长公宾将传国玉玺献给了更始皇刘玄。后来，更始皇刘玄在（25年）被杀，传国玉玺落入刘盆子手中。后来，刘盆子战胜宜阳，刘盆子将传国玉玺献给了光武帝刘秀。刘秀建立东汉后，“传国玉玺”在东汉皇帝手中传播。

东汉末年，董卓为祸朝纲。“十八路诸侯讨董卓”，孙坚率军突破洛阳。据《吴书》记载，孙坚在洛阳获得了传国玉玺，后孙坚被黄祖射杀，而藏在妻子吴家的传国玉玺则被袁术夺走。袁术死后，荆州刺史徐源将印章带到许昌献给汉献帝。传国玉玺回到汉朝，实际上被曹操掌握，曹操“威胁天子命令诸侯”。

汉献帝延康元年(220年)，汉献帝被迫禅宗位于曹丕，传国玉玺落入曹丕手中。曹丕在传国玺的肩膀上刻下了“大魏受汉传国玺”这个词(这件事来自辽史，值得怀疑)，以证明它不是“篡汉”。司马炎篡位后，传国玉玺落入司马炎手中。

[img]482607[/img]

西晋永嘉五年(311年)，前赵刘聪俘虏晋怀帝司马炽，玉玺归前赵。330年后，赵石勒攻灭前赵，石勒命人在玉玺右侧加刻“天命石氏”。冉闵篡夺王位后，建立冉魏，玉玺落入冉魏手中。后来，冉魏向东晋求助。传国玉玺被东晋将领骗走，连夜以300名精兵护送至建康。传国玉玺回到司马手中。此后，随着王朝的变迁，“传国玉玺”在宋、齐、梁、陈流传。隋朝南陈灭亡后，传国玉玺落入杨坚手中。

大业十四年(618年)三月，杨迪皇帝杨光在“江都兵变”中被杀，萧皇后将杨迪皇帝孙杨政道和传国玺带入漠北突厥。直到贞观四年(630年)，李靖率军讨伐突厥，萧皇后和杨迪皇帝孙杨政道背突厥返回中原，传国玉玺才返回中原，落入李唐手中。唐末天下大乱，朱温于天佑四年(907年)废唐哀帝，夺传国玉玺，建立后梁。十六年后，李攻灭后梁，传国玉玺转回后唐。

后唐清泰三年(936年)闰十一月二十六日，河东节使石敬堂与契丹兵临城下，李从可看到大势已去，于是带着传国玉玺、曹太后、刘皇后、儿子李重美等人登上玄武楼，自焚而死，后唐遂死，而“传国玉玺”也就此下落不明。

此后，虽然“传国玉玺”多次出现，但都很奇怪

由于唐末皇帝李从可的跳跃，传承了1000多年的“传国玉玺”消失了。从那以后，虽然“传国玉玺”时有奇怪的出现，但它们都非常奇怪，往往有很强的政治目的，因此受到质疑。

1、农民在宋哲宗时发现了它。就在传国玉玺失踪一个半世纪后，北宋哲宗时期，“传国玉玺”再次出现。据记载，当时一位名叫段义的农民在耕田时无意中发现了传国玉玺，于是将其送往朝廷。根据前朝记载的多方考证，十三位大学士认定玉玺是始皇帝制造的一方。然而，这一说法受到了朝野大量有识之士的质疑，这一“玉玺”最终在北宋末年的“靖康之难”中被金国带走。

[img]482608[/img]

2、大都市突然出现在元朝。元朝至元三十一年(1294年)，元世祖忽必烈死亡，此时“传国玉玺”突然出现在大部分地区，并在市场上出售，最终被权相伯颜命人购买。然而，忽必烈去世后，元朝发生了皇位争夺事件，伯颜此举可能有借“玉玺”稳定局面的嫌疑。奇怪的是，伯颜后来磨平了各国收藏的印章，分发给王公大臣刻制私人印章。从那以后，就没有关于“传国玉玺”的可靠消息了。因此，有人推断，即使传国玉玺真的出现，也很可能被伯颜摧毁。

3、清初内蒙古出现了奇怪的现象。后金天聪九年(明崇祯八年，1635年)四月，皇太极彻底攻灭漠南蒙古。林丹汗的儿子额哲和母亲献上了“传国玉玺”。但根据史料记载，这方玉玺上的篆刻字是“制高之宝”，显然与史料记载不符。因此，人们普遍认为这方玉玺不是秦始皇的“传国玉玺”，乾隆皇帝亲自考证。

除了宋哲宗，这三次传国玉玺的出现，后两次显然有很强的政治目的。因此，这三次发现的传国玉玺是否属于秦始皇时期仍存在疑问。

皇帝的宝玺层出不穷，淡化了传国玉玺的意义

由于传国玉玺的丢失，许多皇帝重新制造了各种玉玺，使传国玉玺的正统意义不断淡化，尤其是北宋以后。

唐初，太宗李世民因传国玉玺流落于突厥，命人刻了几个“受命宝”、玉玺，如“定命宝”。

[img]482609[/img]

后晋天福三年(938年)七月，石敬堂又下令造受命宝，以“受天明命，德允昌”为文字。

后周广顺三年(953年)2月，郭威因找不到传国玉玺，下令制作宝玺。一方以“皇帝受命之宝”为文字，另一方以“皇帝神宝”为文字。宋仁宗庆历八年(1048年)11月，下令制作皇帝崇拜国祭之宝。

北宋末年，宋徽宗直接下令增加十方印章。虽然有人认为这是画蛇添足，但宋徽宗的举动无疑具有淡化传国玉玺地位的深刻含义，这也表明宋哲宗的印章很可能是假的。

明清时期，经过历代的努力，“传国玉玺”的地位已经下降到了极致。虽然“传国玉玺”的消息时有出现，但大部分都被证伪了。除了明太祖朱元璋，其他皇帝都不太重视这一点。比如13年(公元1500年)，一个陕西人得到了一块玉印，据说是传国玺。因此，明清两代印章相当多，这里就不一一列举了。

秦始皇铸造的[传国玉玺]去了哪里？它是怎么下落的？