意大利传教士利玛窦于1582年8月从澳门登陆，来到明朝时期的中国。在接下来的20年里，他的足迹遍布全国，广泛了解中国的民族和习俗。从澳门到北，利玛窦先后前往肇庆、韶州、南昌、南京，最后到达北京，见过万历皇帝，死在那里。晚年，利玛窦用意大利语为其他传教士写了很多关于中国的信，告诉欧洲人这个古老的国家。这些文件后来被另一位传教士金尼阁汇编成《基督教远征中国史》，通常被称为《中国笔记》。
作为一个外国人，利玛窦如实记录了他在明朝的经历。通过这本笔记，我们可以了解明朝人的一些日常生活。读完后，你会考虑这样一个问题：如果你能回到明朝，你愿意过这样的生活吗？
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明朝人重视繁文缛节，以至于在上面花费了大量精力，导致私人时间和空间有限。日常生活主要忙于各种社会交流。
中国古代被称为“礼仪之邦”。当一个外国人来到这个神秘的国家时，他将不可避免地被当地人的各种礼仪所吸引。对明朝人来说，礼仪是日常生活中不可或缺的一部分，甚至更加繁琐。就连外国人利玛窦也惊讶地说：“他们的礼仪太多了，这真的浪费了他们的大部分时间。”
明朝人穿着袖口大的衣服，见面时会互相行礼。双方都把手放在袖子里，然后互相弯腰鞠躬，同时低声反复说“请”，以示尊重。如果是第一次见面或久别重逢，除了鞠躬，还需要磕头。跪拜的一方往往是长辈或上级，他们会稍微向前鞠躬或点头回答。因此，对于古人的生活方式来说，跪拜和鞠躬是每天都要做的事情，所谓的“晨昏定省”如果你真的向往古代的生活方式，你必须有足够的耐心来完成繁文缛节。
古人之间的交流非常注重礼仪。如果有亲戚朋友来家访问，他离开后，主人家必须准备回访。即使没关系，也要抽时间坐在对方家里，否则会被视为不礼貌。拜访前，你必须派门房到对方家里提供一份拜帖，上面写着你自己的名字和几句问候，这样对方才能提前做好接待工作。对古人来说，整天呆在家里几乎是不可能的。他们几乎每天都有回访的社会义务，或者在朋友家吃饭，或者在老板家喝杯茶，以建立人际关系。如果你连续两天不出去，人们会认为你生病了，然后来拜访你。当然，每次拜访都不能空手而来，一定要带些礼物来表示敬意。
因此，古人说“医生不能受到惩罚，普通人不能受到惩罚”。对于穷人来说，如果没有经济实力支持繁文缛节，他们将失去进入上流社会社会圈的机会。他们只能像动物一样耕种土地——古人的生活并不美好。
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社交礼节占据了生活的大部分时间
明朝人餐桌上的饮食文化。尊卑等级无处不在，以饮为主，以食为辅，一天可能有七八顿饭。
读《水浒传》时，我们都会发现一种有趣的现象，仿佛古人一天要吃七八顿饭。比如第38回写宋江和差拨在抄事房吃酒，差拨提醒他送人情给节级，宋江不同意；之后，节级真的来要。争执下，宋江得知节级是戴宗，于是他们进入江州市，在一家临街酒店吃饭。他们喝得开心的时候，遇到了李悝jy，三个人坐在一起喝酒。席散后，李悝jy自己去赌博。宋江因为怕他闹事，邀请他去浔阳江边的琵琶亭酒馆再吃一杯。后来，由于宋江故意吃鱼，李悝jy下楼与张顺赌博。宋江见李悝jy吃亏，赶紧劝他们，大家继续上楼重新开席。晚上，张顺给宋江两尾鲤鱼。宋江回到牢城后，一尾给了管营，一尾给了自己，结果四天起来伤了肚子。宋江一天至少吃五顿饭，总计下楼！
那么古人真的有这么多的食物，一天吃三顿以上吗？利玛窦的《中国笔记》也解释说，古人的餐桌文化主要是饮酒，但吃食物是次要的。
明朝人的宴会更像是酒会，几乎每天都在富裕家庭举行。明朝人认为宴会是表达友谊的最高形式。客人上门后，主人会把它带到前厅拜茶，双方互相问候，然后进餐厅就座。吃饭前，主人会拿起一个碗，倒满酒，然后从餐厅走到院子里，朝南洒在地上，表示敬天。然后回来向每一位客人鞠躬，邀请他入座，命令仆人倒酒。主人双手举起酒杯，慢慢放下，邀请大家一起喝酒。古人用来喝酒的杯子很小，但不是一口喝干净，而是一口一口喝，重复四五次才喝完一小杯。这样做后，仆人把菜端上来，大家都举起筷子夹菜，吃完后放下，示意仆人继续倒酒。利玛窦说：“吃喝仪式一次又一次地重复，但喝酒的时间比吃饭的时间多。”
在了解了古人吃饭的过程之后，我们不难理解为什么他们吃得这么长，吃得这么频繁。
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明朝人有着浓厚的宗法观念，非常重视孝道，规定同姓的人即使没有血缘关系也不得通婚。
自西周以来，中国一直是一个宗法社会，“家庭世界”的概念已经深深扎根于人们的心中。明朝的各种道德书籍都以孝道为核心，要求孩子们遵循父母和长辈的教导。每个家庭都有严格的规则：孩子们必须侧身坐在长辈面前，学生也必须坐在老师面前。
明朝人一般结婚较早，但子女的婚姻由父母经营，有时不经双方同意就会征求意见。婚姻讲究门当户对，男人娶的妻子，家境一定要和自己相似，要考虑门第或财产。在富裕的家庭中，虽然男人只能娶父母指定的妻子，但他们也可以自由选择纳妾。只要你想要钱，你可以随时从穷人家里买一个小妻子支付100锭金子。妾是男人的自由选择，选择的标准一般都是美。明朝时期，很多人不爱妻子，反而更喜欢妾。但在长辈和礼法的制约下，他们也不能随意更容易正妻小妾的地位，即使是当朝的万历皇帝也无能为力。
在古代，中国人必须严格遵守另一个重要的婚姻原则，即同姓的人不得通婚，尽管他们之间不一定有血缘关系。中国人自古以来就相信“同姓通婚，生不藩”的说法。有趣的是，这并不是出于血缘关系。许多人仍然指定母亲的亲属为他们的孩子配偶，这在明朝并不奇怪。
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古人的日常生活以礼法为中心，并没有想象的那么美好
我们当地人对古代缺乏了解，经常美化它。很多人追求汉服之美，向往文明礼仪的大明国家。这种偏爱古典的审美倾向是可以理解的，但历史的真相应该说清楚。
鲁迅在《老调子已经唱完》中说:“中国文化都是侍奉主人的文化，是用很多人的痛苦换来的。无论是中国人还是外国人，所有赞美中国文化的人都只是主人自己生活的一部分。这句话虽然有过激之嫌，但也是大实话。熟悉中国历史的人都知道，中国古代被称为礼仪之邦，但他们说“礼不下普通人”;虽然汉服之美，但大多数人只穿粗布衫；上层士大夫向外国人展示钢琴、国际象棋、书法和绘画，但他们无法掩盖全国大部分人口都是文盲的事实。
从跪拜、鞠躬到等级森严的餐桌酒文化，都展现了中国文化中糟粕的一部分——那就是让人卑微，让人站不起腰。
古代社会并不像预期的那么美丽。人们被祖先的礼仪弄得头晕目眩，忙于社交和各种无聊的社交活动，被宗法社会压缩，没有个人空间。如果你回到明朝，你不仅不能玩手机，不能玩游戏，甚至不能懒惰地睡觉。珍惜现在，生活在现在，过上美好的生活是最重要的。
明朝人民的日常生活怎么样？ 穿越回去会是什么样子？