关汉卿出生时，很多人不知道这个问题。每个人都关注关汉卿在歌剧领域的成就和地位。他很少知道什么时候拍摄。事实上，根据历史记载，关汉卿实际上生活在大约1210年至1300年的元代，元曲是四大人物之一。
关汉卿 - 人物介绍
金末元初人关汉卿活跃于1210年至1300年(元成宗大德)之间，解州(今山西运城)人，“元曲四大家”之一。关汉卿的戏剧创作在中国戏剧史和文学史上占有重要地位，被称为“元杂剧的鼻祖”;关汉卿在世界文学艺术史上也享有盛誉，被称为“东方莎士比亚”。
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关汉卿
关汉卿 - 作品赏析
1、关汉卿《[小令]四块玉.闲适二首》
“没有旧酒，没有新的发酵谷物，老瓦瓮笑了。共山僧野老悠闲地吟唱着。他生了一对鸡，我生了一只鹅。他很开心。”“南耕亩，东山卧，世态人情经验丰富。闲着想过去。贤者是他，愚者是我。为什么？”
元曲中有很多表现“闲适”的曲子，我更喜欢关汉卿的这两首。他的两首歌《闲适》旨在表达他对浑浊世道的愤怒，以及他愿意与流合污的感情。第一首描述了诗人与“山僧野老”的诗歌和唱法。语言通俗易懂，形象鲜明生动，感情真挚脱俗；第二首是诗人在一个愚蠢、是非混乱的社会里，像一个愚蠢但雄心勃勃的诗人。“南耕亩”是指“开荒南野，守拙归园田”、陶渊明，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，而“东山卧”则是金代谢安隐居东山典故。
说“耕南亩”的诸葛亮。然而，我同意前者的解释，这也呼应了谢安的典故，这与这首歌一致。诗人用陶渊明不为五桶米折腰的骄傲，谢安东山高卧的高贵，以及他个人经历的世界的寒冷，共同赋予了这首歌丰富的内涵，发人深省。
2、评论《望江亭》
《望江亭》是关汉卿的优秀作品。在此期间，没有红粉的离别，没有碧草池塘的美女春梦，没有战云压境的宗社安全，没有血染桃花的亡国之痛。有些只是一种新鲜的生活，倾注着对爱情的热烈追求。剧作家没有让作品中的人物成为理学笼罩下一个空洞的时代戳记，而是成功塑造了谭记儿灿烂的女性形象，给中国戏曲人物画廊留下了一张永不褪色的生动面孔，至今仍被人们津津乐道。
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关汉卿
可以说，《望江亭》是女性的彻底胜利，至于男性形象，却处于不断被消解的尴尬境地。反派不用说，即使在同样是主角的白士中，他们也是官员和宦官，有安邦的志向，赢得了公众的心，使得“一县黎民，各安其业”。然而，与五颜六色的谭记儿相比，他们依然黯然失色，成为事实上的绿叶陪衬。至于另一个男性角色——都御史(也有一些不同的书，比如息机本和顾曲斋的“府官”)，李秉忠的出现只是高潮过后的收煞，为了给人物的结局一个清晰的安排，符合正统的是非选择和世俗的审美观念，在戏剧冲突的设置中并没有起到主要作用。
关汉卿有意让事情的结局回到曾经偏离的制度，这是时代给他的思想局限。剧作家努力表达意志律的完整性，不失自由存在的尊严。清官的出现，让谭记儿以“不合理”行为获得的“合理”内容在制度中得到认可，最终表现出与上层建筑精神的理想化和解。
3、评论汉卿杂剧的平民形象
作为“书会才人”，关汉卿是市民化文人的典型代表。他继承了杜甫关注平民苦难、为平民唱不平的创作精神，受到城市经济繁荣兴起的市民意识的影响。他不仅看到了平民的苦难和不幸的命运，也看到了平民阶级的力量和自救和救人的斗争精神。他不仅写了平民的“不幸”，还写了平民的斗争，不仅写了平民对生存权利和物质利益的追求，还挖掘了他们不懈追求平等、自由和人格尊严的斗争精神。
关汉卿
关剧中塑造的平民已经成为文学中的主要人物和积极人物。他们不再是“不幸的人”，而是有勇气追求生活权利、独立个性、抵抗上层邪恶势力的“战士”。“关汉卿把自己美好的生活理想、崇高的审美情感和对社会黑暗的斗争精神寄托在这些平民身上。“渗透在关剧中平民形象中的市民意识，体现了中国古代文学转型时期的鲜明特征。
反对封建等级制度和礼教禁锢，追求人格解放和人格尊严的市民意识成为元明清文学的主旋律。它与士大夫文学的“载道”精神和“补天”意识分道扬镳，向近代文学过渡。正如张培恒和罗玉明先生所说，关剧“融合和发展了传统文人文学和市民文学中最活跃的成分，展开了中国古典文学的新面貌”。
关汉卿有哪些作品？他的历史评价如何？