赵匡胤黄袍加身的把戏真的是跟郭威学的？真相是什么？

赵匡胤黄袍加身的把戏，真是向郭威学习，希望对大家有所帮助。

“黄袍不是一件普通的事情，谁相信军队偶尔会得到它。”“陈桥驿，一件黄袍，然后罢工。”有一点历史知识的人不会相信赵匡胤的黄袍是“被迫无助的”。各种迹象表明，赵匡胤早就有预谋发动陈桥兵变。

在赵匡胤之前，后周两位皇帝都是一代英雄。他们没有看到殿前检查的野心吗？如果我们仔细看《旧五代史》和《新五代史》，我们会发现后周太祖圣神恭敬文武孝皇帝郭威郭文仲，对自己擅长的权力有一定的警惕。临终前，他把六件事埋在四个地方，并告诉他，让后周世宗瑞武孝文皇帝柴荣经常去看看。

不幸的是，英明神武的柴荣太相信自己的下属了，根本没怎么想，这让赵匡胤成功篡国。

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仔细看新旧五代史，我们会发现黄袍加身的把戏，还是郭威传下来的。

后汉末帝(隐帝)刘承佑(后汉高祖刘知远之子)乾佑三年十二月，边关奏报契丹入侵河北诸州，叶都留守，枢密使郭威奉命出征。

在郭威的带领下，当月20日，后汉军队抵达禅州时，陈桥兵变黄袍的前传——禅州兵变黄旗加身:“所有军队的士兵都像墙一样大声走进来，皇帝闭门拒绝。士兵们爬墙越屋，请皇帝(郭威)为天子。乱军山积，登阶匝陛，拥抱拥迫，或者有裂黄旗被皇帝身体，代替赭袍，山呼震地。《旧五代史·卷110(周书)太祖纪一》

黄旗加身的郭威成了后周开国的太祖，自然知道下属是什么心思：当国忠臣总比开国元勋好。

仔细看历史，我们可以看到赵匡胤实际上是由郭威提拔出来的:“周祖以枢密使征李守真为基础，应募入账。广顺初，补东西班行首，拜滑州副指挥。《宋史·卷一·本纪第一·太祖》

也就是说，昭州兵变黄旗加身，赵匡胤也是参与者，他成为了禁卫军官。也就是说，当时，赵匡胤与后周世宗柴荣建立了深厚的关系。

郭威的两个儿子都被汉隐帝杀死了。临终前，他把王位传给了内侄柴荣，临终前说了一些有意义的话。

众所周知，郭威是一代英雄，也是一位英雄。他在历史上的评价相当高:“和鼎驾之将升(临死前)，生命被埋葬，勤俭之美永远可以称之为。虽然享国不长，但也有足够的开基。”

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郭伟主张薄葬。临终前，他对柴荣说：“当我去西征时，我看到唐朝的18座陵墓被挖掘出来。与高陵的中国皇帝相比，这些唐朝皇帝并不聪明。我死后，不要太奢侈。”

郭伟的原话是这样的:“陵所务从节俭，应缘山陵的有权势的工匠，必须和他们一起工作，不计近远，不得与人相匹配。陵墓不需要石柱，费人力，只用砖代替。用瓦棺纸衣服。不要修下宫，不要守陵人，不要用石人石兽。”

从郭威的遗言中，不难看出他也是一位珍惜民力的明君。但这位明君也有他的顾虑，那就是怕“黄旗加身”那一幕重演。

因此，在强调简化葬礼的同时，他还做出了艰苦的安排，并告诉柴荣千：“玉河府和魏府各埋一副剑甲，禅州埋天冠和江纱袍，东京埋一副平天冠和贡龙服。成千上万，别忘了我的话。”

这样，兴师动众地把六件事埋在四个地方，不仅仅是为了纪念后人。他不仅要求葬礼简单，也不想让柴荣经常去看祭拜。他甚至告诉柴荣：“如果你不忙，就派人去看我。如果你真的不能抽出人，你就不必派人去远方祭拜。”

细心的读者可能已经发现，这六样东西是用来征伐的剑和A，文官穿的是通天冠和江纱袍，皇帝用的是平天冠和长袍。这就是军权、相权、皇权的代表，暗示柴荣千万不要坐视下属的尾巴——当时赵匡胤等人都站在他们面前，很难说得太清楚。

我不知道柴荣是不明白还是太自信。他对赵匡胤毫无防备，不断加官进爵：柴荣继位前是开封府尹，赵匡胤是开封府马直军使。

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柴荣成为后周皇帝，赵匡胤水涨船高，先后成为殿前都虞侯领严州刺史，拜殿前都指挥使兼定国军节度使。

周世宗显德，赵匡胤升任义成军，检校太保，还在殿前指挥使。显德六年后，赵匡胤升任检校太傅，殿前点检。也就是说，在赵匡胤在殿前点检之前，就有了“点检为天子”的预言。原殿前点检，柴荣表妹张永德被免职(此人娶郭威第四女，直至宋真宗咸平三年，73岁结束)。