火柴是什么时候传入中国的？古人以前是怎么取火的？

很多人不知道古人是怎么生火的，

所谓的“外国火”实际上是指鸦片战争后从西方传入清朝的日常必需品。因为它是从国外进口的，所以它在前面加了一个“外国”的词。那么，在“外国火”传入清朝之前，古人是如何着火的呢？事实上，早在南北朝，早期的原始火柴就出现在中国，但并没有得到广泛的传播。

钻木取火:从古代到唐朝

钻木取火实际上是用硬木棒摩擦或钻入木材，从而通过摩擦取火。目前尚不清楚钻木取火的发明。目前，中国古代神话传说广为流传。

传说在古代，有一个圣人看到鸟啄木火花，认为木火，所以折叠木枝试验，发明了钻石火的方式，然后他把这种方法给了其他人类，从那时起人们掌握了人工火的技能，开始做熟食，火加热，使人类生存能力大大提高，人们称圣人为火，被称为“三个皇帝”。

到了周朝，钻木取火的方式已经广为流传，成为人们生火的主要方式。因为古人迷信，认为火是上帝送给人类的礼物，所以火木应该对应春夏秋冬，所以遵循自然，所以“周礼·月令”规定：春柳、夏枣杏、桑哲、秋橡树、冬槐檀，这被称为改火或更火。

[img]464687[/img]

杜甫曾在《清明诗》中写道:“旅雁回到这里，家人用青枫钻火。”由此可见，直到唐代，钻木取火仍然是人们生火的主要方式。即使在上个世纪的农村地区，有些人在生火的时候还是用钻木取火。

击石取火:魏晋至清朝

这种方法可能是受到制作石器时产生火花现象的启发，即用刀和其他铁器敲击石头产生火花，然后将火花落在点火物上。当点火物开始冒烟时，慢慢地吹或扇，使其点燃明火。古人称之为“石火”，是通过敲击石头产生的火。

潘岳，西晋文坛三大家之一，有一首诗说:“烦恼就像敲石火”，可见这种方式已经出现在魏晋时期。南北朝的作家刘谢在《新论·珍惜时间》中描述了人们短暂的一生，就像“石火”一样。到唐代，石火的方式已经广泛流传。刘宗元有一首诗叫“晚上敲石火，山林如白天明亮”，白居易也有一首诗叫“深炉敲火煮新茶，石火送这个身体”。

古人取火时，用铁片和石头相撞。下面是由艾或纸和硝化水制成的“火绒”。当火星落在天鹅绒上燃烧时，用“取灯”引火（又称蜡烛，用褪皮的麻秸制成小块，长五六英寸，一端涂硫，遇火即燃）。

清朝时期，在火柴出现之前，取火技术进一步发展，出现了一种叫做的技术;火镰工具，这应该是最早的便携式火灾工具。这种镰刀，缝皮为包，安全铁为刀片装火石，火绒一团，如果你想用火，取火绒豆，放在石头上，然后用刀片撞击，可以发出火星，立即得到火。

阳光火灾：由于火灾材料太贵，无法广泛传播

[img]464688[/img]

《周礼》载有“秋官避开火炬，负责使用夫燧向太阳取明火”。秋官是古代的一种官职，而丈夫是一种取火用具，即用金属制成尖底杯，放在阳光下，使光线聚集在杯底。艾和绒首先放在杯底，一旦遇到光线就可以燃烧。由此可见，自周朝以来，人们已经掌握了利用阳光取火的方法。

宋代沈括在《梦溪笔谈》中有更详细的记载：将凹面铜镜放在阳光下，其光线向内聚集。在离镜子一两英寸的地方，光线聚集一点，就像麻树一样大，触摸物体就会着火。事实上，这是利用凹面镜来聚集阳光，从而通过聚集热量来点火，这实际上与现代太阳炉非常相似。

然而，虽然这种取火方法出现较早，但由于取火工具是金属、铜镜等贵重物品，普通人的条件极其有限，因此并没有广泛传播。

早期的火柴：南北朝已经出现，但并没有广泛传播

事实上，中国最早的火柴可以追溯到南北朝。《资治通鉴》载有“陈宣帝太建九年，齐后妃贫穷，以卖蜡烛为业”。这里的“蜡烛”其实是早期最原始的火柴。

元末明初学者陶宗仪的《辍耕录》中的《蜡烛》说:“杭州人把松木切成小块，薄如纸，熔硫涂木片顶部分许，叫蜡烛，又叫精华，用火和代灯蜡烛盖。历史上，周建德六年来，齐后妃的穷人靠蜡烛为生，这是杭州人做的。”明末清初，高士奇在《天禄识余》中也有类似的记载。

[img]464689[/img]

当时北齐腹部受敌，物资短缺，尤其是火种不足，做饭成了问题。当时后妃和一群宫女在小木棍上沾了硫磺，借助火种或火刀火石，很容易把“阴火”变成“阳火”。