很多人不了解清朝奴才的荣耀，
奴视中人少，庭机左戚难。
“奴才”是当今骂人的高级词汇，不说脏话也让人觉得无比惭愧。然而，在一些清代戏剧中，“奴才真心戏”经常出现、“奴才服从命令”、“奴隶离开”等词。你不用说这次真的要追溯到清朝，清朝是至高无上的荣耀。
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有些人可能会想，“大臣”不是比“奴隶”高一级吗？这两个词的赞扬和批评一目了然。“大臣”有点高贵，“奴隶”有点侮辱性。这么粗俗的脏话怎么会出现在正式场合呢？历史发展已经被称为“大臣”和皇帝几千年了。清朝怎么能改变它的味道呢？
当时，满清入侵中原后，为了巩固自己独特的地位，专门设置了这些头衔，以打击他人的自尊。在我们的印象中，“奴隶”不应该是最卑微的一级吗？但这些理所当然的说法根本无法忍受审查。
现代作家鲁迅曾经说过：在清朝，旗手自称“奴隶”，汉人只能自称“大臣”。也就是说，不是每个人都能称自己为奴隶，只有旗手才能。在满族和清朝的统治下，“奴隶”这个词似乎有点高贵，至少在卑微的“大臣”之上。
这两个词的明显划分仍然是在清朝康熙时期。当时，内库郎中尚吉图在给康熙的奏折中自称“奴隶”。当时，这两个词还没有明确规定，民间也是混用的。后来，出生在八旗的文官和总兵以上的武官成了一种公式，他们也习惯了这种自称。
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康熙文件一发布，就没想到雍正时期会有飞蛾。朝廷的一些大臣认为“大臣”和“仆人”这个词是相互联系的，语义似乎没有太大的不同，但“大臣”和“奴隶”有很大的不同，他们认为这个名字很便宜。然后下令：在游戏中，你不能称自己为“奴隶”。
谁知道，在乾隆时期，“奴隶”已经成为控制它的好工具。在与大臣们交谈时，他们还强调，他们应该在提交关于绿营和私人事务的奏章中自称“奴隶”。后来，乾隆直接颁布了一项法令：满族大臣应该在奏折中称之为“奴隶”。
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后来，它已经发展成为一种趋势，甚至宗族的孩子和王子也逐渐自称。在某种程度上，“奴隶”基本上取代了“大臣”的存在。当然，这只是对满族人民来说。如果其他人声称是“奴隶”，乾隆仍然感到非常厌恶。
在这种氛围下，“奴隶”自然成为一种荣耀，只有后金人才能使用。无论汉族普通大臣对朝廷做出了多少贡献，他们都只能自称是“大臣”。这样的场景并不陌生。在电视连续剧《铁牙铜牙纪晓岚》中，小沈阳和纪晓岚是皇帝周围的“红人”，但小沈阳是满族，自然称自己为“奴隶”。
当然，不排除那些故意把“大臣”写成“奴隶”的人可能会在雍正时期改变他们的“头衔”。如果这是当时的禁忌，那就是对满族人民的不尊重。轻会流放，重会影响他们的家庭生活，一般没有人冒这个风险。
后来，随着清廷式微和现代宪政意识的传播，乾隆也明确规定了这两个词的使用场合：大臣们在公务奏章中称自己为“大臣”，在请安、谢恩和一般奏章中称自己为“奴隶”。但即便如此，它也从根本上反映了一点：他们总是提防汉人。
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皇太极建立清朝后，他们吸取了以前的教训，开始加强皇权。无论是“奴隶”还是“大臣”，这也反映了他们封建巅峰时期的君臣关系和尊严制度。没有人愿意贬低自己，但统治者总是希望你遵守“奴隶”的职责。这样一个不平等的王朝自然是灭亡的同义词。
古代臣不比奴才高吗？ 为什么清朝以自称奴为荣？